* (طاخ) : وطاخ طيخا : تلطّخ بقبيح من قول أو فعل ، وطاخه غيره ، وطاخ أيضا : جهل وطاش وطاخ أيضا : تكبّر.
وأنشد أبو عثمان (١) للحارث بن حلّزة :
٣٢٤٩ ـ فذروا الطّيخ والتّعاشى وإمّا |
|
تتعاشوا ففى التّعاشى الدّاء (٢) |
وبالواو والياء :
* (طاح) : طاح طيحا وطوحا : هلك ، وأيضا : سقط منبسطا ، وطوّح أيضا : بمعناه ، وأنشد أبو عثمان لأبى النّجم [يصف القفر](٣) :
٣٢٥٠ ـ يطوّح الهادى به تطويحا (٤)
وقال ذو الرّمّة :
٣٢٥١ ـ ونشوان من كأس النّعاس كأنه |
|
بحبلين فى مشطونة يتطوّح (٥) |
أى يجىء ويذهب فى الهواء.
(رجع)
وطاح : أيضا : اضطرب عقله.
قال أبو عثمان : وطاح [يطيح](٦)
طيحا ويطوح طوحا : تاه ، وما أطوحه وأطيحه ، وقد طوّح نفسه ، وتوّهها.
__________________
(١) «عثمان» : ساقطة من ب.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ طاخ منسوبا للحارث وروايته :
فاتركوا الطيخ والتعدى وإما
(٣) «يصف القفر» : تكملة من ب.
(٤) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ طاح.
(٥) كذا جاء ونسب فى اللسان ـ طاح لذى الرمة يصف رجلا على البعير فى النوم يتطوح ، والذى فى ديوان النابغة ٨٧.
ونشوان من طول النعاس كأنه |
|
بحبلين من مشطونة يترجح |
والمشطونة : بئر فيها اعوجاج ينزع منها بشطنين ، أى حبلين ، وفى نفس القصيدة بيت هو :
ترى قرطها فى واضح الليث مشرفا |
|
على هلك فى نفتف يتطوح |
وعلق ابن منظور على الفعل طاح بقوله : «قال سيبويه فى طاح يطيح : إنه فعل يفعل ... بفتح العين فى الماضى وكسرها فى المستقبل ـ لأن فعل يفعل لا يكون فى بنات الواو كراهية الالتباس ببنات الياء كما أن فعل يفعل بضم عين المستقبل لا يكون فى بنات الياء كراهية الالتباس ببنات الواو أيضا ، فلما كان ذلك عدما البتة ، ووجدوا فعل يفعل فى الصحيح كحسب يحسب ، وأخواتها وفى المعتل ، كولى يلى وأخواتها حملوا طاح يطيح على ذلك ، وله نظائر كتاه يتبه ، وماه يميه ، وهذا كله فيمن لم يقل : إلا طوحه وتوهه. وماهت الركيه موها ، أما من قال : طيحه وتيهه ، وماهت الركية ميها ، فقد كفينا القول فى لغته ، لأن ـ طاخ يطيح وأخواته على هذه اللغة من بنات الياء كباع يبيع ونحوها.
(٦) «يطيح» تكملة من «ب».