وطاح الشىء : ذهب وفنى.

(طاط) وطاط الفحل طوطا : هاج.

قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : طاط يطيط ، وقال الكسائىّ : طاط يطاط مثل نام ينام. طيوطا ، فهو طاط وطائط.

قال أبو بكر : وأصل ذلك كلّه عندى الشّدّة (١) ، والإفراط ، ومنه قيل للشّديد الخصومة : طاط وكذلك للشديد الغلمة ، وللمفرط الهدير ، وللرّجل الشّجاع ، ومنه قيل للمفرط الطول : طاط.

وطوط ، وفحول طاطة ، وطاطون ، وطاطات ، وأطواط.

وقال العجاج :

٣٢٥٢ ـ آونة وتارة تعاطى

خطّارة مثل الفنيق الطّاطى (٢)

وقال الآخر :

٣٢٥٣ ـ لو أنّها لاقت غلاما طائطا

ألقت عليها كلكلا علابطا (٣)

(رجع)

وبالواو والياء فى لامه :

* (طبا) : طبوت الشىء وطبيته طبوا وطبيا : استملته (٤)

__________________

(١) أ : «الشره» والمعنى يستقيم معهما

(٢) أ : «خطارة» بالنصب ، وفى ب «خطارة» بالرفع ، وجاء البيت الثانى قبل الأول فى الديوان يفصل بينهما البيت :

تضر بعد الأين بالحطام

وخطارة فى الديوان جاءت بالجر صفه لمجرور فى البيت الذى قبل ذلك.

وجاء فى شرح الأصمعى : الفنيق : الفحل ، والطاط : الهائج ، وهو الطائط أيضا ، الهائج الرافع رأسه.

(٣) أ : «عليه» مكان «عليها» وبرواية ب جاء فى اللسان ـ طاطا غير منسوب وجاء فى جمهرة اللغة ١ / ١٨٤ منسوبا للأغلب العجلى ، وفى نفس المصدر ٣ ـ ٣٩٤ غير منسوب برواية : «ألقى» مكان «ألقت» وجاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ٢١٦ غير منسوب برواية :

لو أنها لاقت علاما ضابطا

ألقى عليها كلكلا علا بطا

وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.

(٤) أ : «اشتملته ؛ بشين مثلثة : تحريف.