وطاح الشىء : ذهب وفنى.
(طاط) وطاط الفحل طوطا : هاج.
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : طاط يطيط ، وقال الكسائىّ : طاط يطاط مثل نام ينام. طيوطا ، فهو طاط وطائط.
قال أبو بكر : وأصل ذلك كلّه عندى الشّدّة (١) ، والإفراط ، ومنه قيل للشّديد الخصومة : طاط وكذلك للشديد الغلمة ، وللمفرط الهدير ، وللرّجل الشّجاع ، ومنه قيل للمفرط الطول : طاط.
وطوط ، وفحول طاطة ، وطاطون ، وطاطات ، وأطواط.
وقال العجاج :
٣٢٥٢ ـ آونة وتارة تعاطى |
|
خطّارة مثل الفنيق الطّاطى (٢) |
وقال الآخر :
٣٢٥٣ ـ لو أنّها لاقت غلاما طائطا |
|
ألقت عليها كلكلا علابطا (٣) |
(رجع)
وبالواو والياء فى لامه :
* (طبا) : طبوت الشىء وطبيته طبوا وطبيا : استملته (٤)
__________________
(١) أ : «الشره» والمعنى يستقيم معهما
(٢) أ : «خطارة» بالنصب ، وفى ب «خطارة» بالرفع ، وجاء البيت الثانى قبل الأول فى الديوان يفصل بينهما البيت :
تضر بعد الأين بالحطام
وخطارة فى الديوان جاءت بالجر صفه لمجرور فى البيت الذى قبل ذلك.
وجاء فى شرح الأصمعى : الفنيق : الفحل ، والطاط : الهائج ، وهو الطائط أيضا ، الهائج الرافع رأسه.
(٣) أ : «عليه» مكان «عليها» وبرواية ب جاء فى اللسان ـ طاطا غير منسوب وجاء فى جمهرة اللغة ١ / ١٨٤ منسوبا للأغلب العجلى ، وفى نفس المصدر ٣ ـ ٣٩٤ غير منسوب برواية : «ألقى» مكان «ألقت» وجاء الشاهد فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ٢١٦ غير منسوب برواية :
لو أنها لاقت علاما ضابطا |
|
ألقى عليها كلكلا علا بطا |
وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
(٤) أ : «اشتملته ؛ بشين مثلثة : تحريف.