وقال ذو الرمة :
٣٢٤٢ ـ أم راجع القلب من أطرابه طرب (١)
وطربت الإبل للحداء : كذلك.
(رجع)
* (طرط) : قال أبو عثمان : وطرط. الرجل يطرط طرطا : إذا كان رقيق الحواجب قليلا شعرها.
* (طرح) : وطرحت العين طرحا أيضا : ذهب هدبها.
* (طرق) : قال أبو عثمان : وطرق أيضا : [حمق (٢)] ، والطرق الأحمق.
* (طهل) : قال : وقال أبو بكر : طهل الماء يطهل طهلا : إذا أجن ، وطهل أيضا ، وماء طهل (٣) وطاهل.
* (طخش) : قال : وطخشت عينه طخشا : إذا أظلمت ، وذهب بصرها.
(رجع)
* (طفق) : وطفق الشىء طفوقا : أدام (٤) فعله ليلا ونهارا.
قال أبو عثمان : يقال طفق يفعل كذا وطفق لغتان على معنى جعل [يفعل (٥)]
(رجع)
* (طرش) : وطرش طرشا (٦) : ثقل سمعه.
فعل وفعل مهموزا ومعتلا (٧) :
* (طنأ) : طنأ بالفاجرة طنوءا : فجر.
قال أبو عثمان : وطنا طنوّا بلا همز أيضا ، يقال : هم طناة زناة.
(رجع)
وطنى البعير [طنى](٨) لصقت رئته بجنبه.
__________________
(١) الشاهد عجز بيت صدره كما فى الديوان :
آستحدث الركب عن أشياعهم خبرا
(٢) «حمق» تكملة من ب.
(٣) أ : «طهل» بسكون الهاء ، وطهل بالسكون مصدر طهل بفتحها فى الماضى.
(٤) أ : «إذا» وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع.
(٥) «يفعل» : تكملة. من ب.
(٦) أ : «طرشا» : بسكون الراء ، وصوابه الفتح.
(٧) ق : «وعلى فعل بفتح العين مهموزا ، ومعتلا على فعل» بكسرها وهى أدق من عبارة أبى عثمان.
(٨) «طنى» تكملة من ب ، وجاء فى اللسان ـ طنأ : «وطنىء البعير يطنا طنأ : لزق طحاله بجنبه» بالهمزة ، والذى جاء فى إبل الأصمعى : ١٥٣.
«ومن أدوائها الطنى ، وهو أن تلزق الرئة بالجنب ، يقال : طنى يطنى ـ بكسر النون فى الماضى وفتحها فى لمستقبل ـ طنى شديدا» غير مهموز.