* (نهنه) : ونهنهت الرجل نهنهة : كففته ونهيته.
قال امرؤ القيس :
٣١٥١ ـ هممت بأمر ثمّ قصّرت دونه |
|
ونهنهت نفسى بعد ما كدت أفعله (١) |
أراد : كدت أن أفعله ، فأضمر أن ، ونصب بها.
* (نغنغ) : ويقال : نغنغ الرّجل : إذا خرجت به نغانغ ، وهى لحمات تكون عند اللهاة واحدها نغنغ.
* (نضنض) : ونضنض الحيّة نضنضة : إذا حرّك لسانه فى فيه.
وقال أبو حاتم : قال «أبو الدّقيش» : نضنض الحيّة : صوّت.
* (نجنج) : ويقال نجنج فى أمره : إذا خلّط : ويقال أيضا : نجنج فيه : إذا فتر وقصّر ، ونجنجت الرّجل ، عن الأمر : إذا دفعته عنه.
قال الشاعر :
٣١٥٢ ـ فنجنجها عن ماء حليّة بعد ما |
|
بدا حاجب الإشراق أو كاد يشرق (٢) |
* (نشنش) : قال : وقال أبو بكر نشنش الرجل المرأة : نكحها.
(نصنص) : ونصنص البعير نصنصة ، وهو إثباته ركبتيه فى الأرض ، وتحرّكه : إذا هم بالنّهوض.
ويقال أيضا نصنص : إذا فحص بصدره الأرض لبروكه ، ونصنص الرجل فى مشيه : إذا مرّ منتصبا.
* (نمنم) وقد نمنم كتابه : إذا قرمطه ، ونمنمت الريح الأرض (٣) : إذا هبّت على الرّمل (٤) فجعلت فيه طرائق متقاربة ، وهو النمنم (٥) ، والنّمنيم.
__________________
(١) لم أجد الشاهد فى ديوان امرئ القيس بن حجر ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ١ ـ ٣٦ ، واللسان ـ نسج غير منسوب ، وحلية» بضم الحاء وفتح اللام ، وياء مشددة ماء بضرية لغنى. معجم البلدان ـ حلية.
(٣) أ : «فى الأرض ، وتحركه : إذا هم «بالنهوض» إضافة يبدو أنها كررت بفعل النقلة ، ولذا لم أثبتها فى الأصل ، لأن ما جاء فى ب يتفق وجمهرة اللغة ١ ـ ١٥٥ ، وهو الذى يتفق والمعنى الصحيح.
(٤) أ : «على الأرض» وما أثبت عن ب وجمهرة اللغة ١ ـ ١٦٥ أثبت.
(٥) أ : «النميم» : تصحيف.