وأنشد أبو عثمان :
٣١٢٦ ـ يأيّها الجاهل ذو التنزّى (١).
قال : ويقال : إنّ قلبه لينزو إلى كذا [وكذا](٢) : أى ينازع ، وأنشد :
٣١٢٧ ـ فأصبح ما ينزو فؤادى لرحلة |
|
ولا لغراب البين فى الدّار ينعب (٣) |
(رجع)
* (نكأ) : ونكأ (٤) القرحة نكأ : قشرها عند البرء.
قال أبو عثمان : وقال الأصمعى : نكأت القرحة نكأ : قشرتها ، فنديت قبل أن تبرأ (٥) ، وأنشد :
٣١٢٨ ـ ولم تنسنى أو فى المصيبات بعده |
|
ولكن نكأ القرح بالقرح أوجع (٦) |
(رجع)
ونكى العدوّ نكاية : أوقع بهم.
وأنشد أبو عثمان :
٣١٢٩ ـ ضعيف النكاية أعداءه |
|
يخال الفرار يطيل الأجل (٧) |
قال أبو عثمان : ونكأ العدوّ بالهمز لغة.
(رجع)
* (نأد) ونأدت الدّاهية نأدا ، فهى نآدى ، ونآد ، ونؤود (٨).
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : ناد
__________________
(١) الشاهد مطلع أرجوزة لرؤبة فى ديوانه ٦٣.
(٢) «وكذا» : تكملة من ب.
(٣) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٤) أ : «ونكا» غير مهموز ، وصوابه بالهمزة.
(٥) أ : «تنزو» وصوابه ما أثبت عن ب ، واللسان ـ نكأ.
(٦) ب : «أوفا» خطأ من النقلة ، وجاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٢٩٠ منسوبا لهشام بن عقبة.
(٧) أ : «يراخى الأجل» وهى رواية. وجاء الشاهد فى سيبويه ١ ـ ٩٩ ، والشواهد الكبرى ٣ ـ ٥٠٠ برواية أ ، وجاء فى الخزانة ٣ ـ ٤٣٩ برواية ب : وهو من شواهد سيبويه الخمسين التى لا يعرف قائلها.
(٨) أ ، ب : «نأدى ، ونأد ، ونؤود» وصوابه : نآدى ـ على وزن فعال ـ ونآد ـ على وزن فعال ، ونؤود ـ على وزن فعول ـ كما أثبت عن ق ، ع ، واللسان ـ نأد.