وأنشد :
٣١٢٣ ـ نئفن النّدى حتّى كأنّ متونها |
|
بمسترشح البهمى متون مداوك (١) |
(رجع)
ونئف من الشراب : ارتوى.
* (نطئ) : ونطئ للكان نطأ : بعد (٢).
ما جاء مهموزا بمعنى ومعتلّا بغيره
* (نأم) : نأم الأسد والبوم والضّفادع نئيما : صوّتت ، ونأم نئيما : أنّ ، والنئيم : الأنين.
ونام نوما : رقد ، ونامت السّوق : كسدت ، ونام الثوب : أخلق.
قال أبو عثمان : ونامت الريح : سكنت ، ونامت الناس : همدت.
(رجع)
ونمت الرّجل : غلبته (٣) فى المناومة (٤) ، أى كنت أنوم منه.
* (نأش) : ونأش الشىء نأشا : أخذه ، ونأشه أيضا : طلبه.
قال أبو عثمان : وقال الأموى : نأشت الشىء : أخّرته ، وانتأش هو : تأخّر.
وقال غيره : نأش ينأش نأشا (٥) : تباعد.
(رجع)
وناشه أيضا نوشا : تناوله. وانتاشه أيضا (٦)
__________________
(١) الشاهد لذى الرمة كما جاء فى ديوانه ٤٢٥ ، وجاء فى شرحه : الندى : يعنى النبت ، البهمى : نبت له شوك ، ومسترشحه : المكان الذى يكثر فيه ، مداوك : جمع مدوك ، وهى حجرة يسحق عليها الطيب.
(٢) ق ، ع : «نطاء» ممدودا ، ولم أقف على استعمال للفعل نطئ مهموزا فى تهذيب اللغة ، وجمهرة اللغة ، واللسان ، ـ نطا : «والنطو : البعد ، ومكان نطى : بعيد ، وأرض نطية. وجاء الفعل فى أ : نطى غير مهموز.
(٣) أ : «غليته» من الغليان : تحريف.
(٤) أ : «المناوامة» بواو بعدها ألف : تصحيف.
(٥) أ : «ناش يناش ناشا» من غير همزة.
(٦) «وانتاشه أيضا» ساقطة من ق ، ع. وعبارة أ«وتناوله أيضا» مكان : «وانتاشه أيضا» تصحيف من النقلة.