فعل :
* (نفه) : نفه البعير نفها : أعيا.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
٣١١٢ ـ بنا تمطّت غول كلّ ميله |
|
بنا حراجيج المهارى النّفّه (١) |
ونفه الرجل نفها (٢) : ضعف قلبه.
وأنشد أبو عثمان :
٣١١٣ ـ ولا أعود بعدها كريّا |
|
أمارس الكهلة الصّبيّا |
والعزب المنفّه الأمّيا (٣) |
(رجع)
* (نضف ، نصف) : ونضف (٤) الفصيل ما فى ضرع أمّه ، ونصفه نضفا ونصفا : رضع جميعه ، ومثله : نضفت ما فى الإناء ، ونصفته مثل : لعقته ، وانتضفته وانتصفته أيضا كلّه بالضاد والصاد.
* (نكظ) : [ونكظ نكظا : عجل ونكظ الشىء : قبح.
* (نضج) : ونضجت الفاكهة ، واللّحم نضجا ونضجا : طاب](٥) ، ونضج الرأى والأمر : أحكما.
قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : نضج حمل الناقة : إذا جاوزت وقتها بشهر أو نحوه ، ونضجته هى قال حميد بن ثور :
٣١١٤ ـ لصهباء منها كالسفينة نضّجت |
|
به الحمل حتّى زاد شهرا عديدها (٦) |
(رجع)
* (ندم) : وندم ندما وندامة : كره ما فعله.
* (نثت) : ونثت اللّحم نثاتة : تغيّر.
__________________
(١) جاء البيت الثانى من الرجز فى اللسان ـ نفه ، منسوبا لرؤبة ، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٧ ، ورواية أ : «تمصت» فى البيت الأول : تصحيف.
(٢) أ : «ونقه الرجل نقها» بقاف مثناة : تحريف.
(٣) أ : «أعوذ» بذال معجمة : تحريف ،. وقد جاء الرجز فى اللسان ـ كهل ، والبيتان الأول والثانى فى تهذيب اللغة ٥ ـ ٢٠ ، والبيت الثالث وحده فى اللسان ـ نفه ولم أقف على قائله.
(٤) سبق قبل ذلك مجئ الفعل «نطف» بهذا المعنى.
(٥) ق : «طابا» بصيغة التثنية وما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٦) ب : «زاة» مكان «زاد» تحريف ، وجاء الشاهد برواية أفى كتاب الإبل للأصمعى ٧٠ ، وجاء فى نفس المصدر ١٣٩ برواية : «وصهباء» منسوبا لحميد كذلك ، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ ـ ٥٥٨ برواية «لأدماء» و «الحول» منسوبا للحطيئة. وجاء البيت فى ديوان حميد ٧٣ برواية : «وصهباء» رابع أربعة عشر بيتا. وجاء مفردا فى ملحقات ديوان الحطيئة ١٥٢ برواية التهذيب.