الصفحه ٣٦٤ : ، وهو كذلك فى ديوانه ٢٧ ، وفى شرحه : عجلزة : فرس صلبة اللحم ،
والهراوة : العصا.
الصفحه ٤١٤ : عن ب ، أ ، ع.
(٤) كذا جاء فى ديوان
زهير بن أبى سلمى ٦٤ وفى شرحه : الصكك : اصطكاك العرقوبين ، أجنى
الصفحه ٥١٨ : )
__________________
(١) أ : ورجل سبط
وسبط بتسكين الباء من الأولى وفتحها من الثانية.
(٢) جاء الشاهد فى
كتاب خلق الإنسان ١٧٢ غير
الصفحه ٥٤٧ : .
__________________
(١) الآية ٣٨ ـ هود.
(٢) ب : «والسخرى»
بكسر السين مشددة ، وفى ق : «والسخرى» بضمها مشددة ، وفيها الضم والكسر
الصفحه ٤٠٧ : أ ، ب ، يتفق وما جاء فى ع واللسان ـ صبن.
(٢) كذا جاء الشاهد
ونسب فى اللسان ـ صبن وجمهرة أشعار العرب ٧٥
الصفحه ٤٣٧ : ، وداريته ، وساترته بمعنى واحد.
(٢) كذا جاء منسوبا
فى تهذيب الألفاظ ٧٧ ، وفى شرحه : الحميت : الزق الذى
الصفحه ٤٤٧ : أولى لغط
زبّ اللّحى
يلثمون النّاس بالركب (٤)
وأزبّ الشدقان
: صار فى جانبيهما
الصفحه ٥٢٠ : باتفاق معنى.
(٢) أ : «فى الناس «تحريف
، وبرواية ب جاء فى الديوان ١ ـ ١١٠ وفى شرحه : قوله : تسميح : يقال
الصفحه ٦٠٢ :
__________________
(١) الآية ٢ ـ الحج.
(٢) ديوان العجاج ٤٩٨
وفى شرحه : شجر : دفع ، الهداب : جمع هدب ، الورق لا عرض له مثل هدب
الصفحه ٦٠٩ : ذميانا : أسرع ، وذماه للشىء المنتن الريح ذميا (٢) : أخذ بنفسه ، ويقال : بقى فى الأنف ، ويقال : قتله
الصفحه ٦١٣ : : هدمته ، وثللت التّراب فى القبر : صببته ، وثللت الدّراهم
أيضا : صببتها ، وثللت الرجل : أهلكته ، وثلّ
الصفحه ٣٧٥ : ».
(٢) رواية ديوان زهير
٣٢٣ : «قاو جديب» مكان : «مقو حديث» وفيه متلئبة على الرفع صفة لخلج ، وفى شرحه :
خلج
الصفحه ٤٠٩ : لأبى النجم.
(٨) رواية الديوان ٢٦
: «وانجال» مكان : «وانزال» ، وفى شرحه : قيل للحمامة خطباء ؛ لأن فى
الصفحه ٥٧٥ : فى
الحرب : اضطربت ، وتسفهّها غيرها ، وأنشد سيبويه :
٤٠٥٨ ـ مشينكما اهتزّت رماح تسفّهت
الصفحه ٥٧٧ : :
الظّلّ.
افعنلل :
* (اسلنقع) : قال
أبو عثمان : يقال : اسلنقع (٣) البرق : إذا استطار (٤) فى الغيم