الصفحه ٣٦٥ : .
ومنه سمّيت
تنوخ قبيلة من اليمن.
قال أبو عثمان
: وذلك لأنّهم اجتمعوا ، وتحالفوا ، فتنخوا فى مواضعهم
الصفحه ٤٤٤ : (٧)
أى ينتف.
__________________
(١) جاء الشاهد فى
اللسان ـ زجج منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته : «نوى
الصفحه ٥١٣ : فيه
، فينامون.
(رجع)
والسّبات الاسم
، قال الشاعر :
٣٨٨٨ ـ كأنّ به توصيم حمّى تصيبه
الصفحه ٥٣٢ : أ : «تسنت
فلان بنت فلان».
(٣) كذا جاء فى ديوان
امرئ القيس ٩٠ ، وفى شرحه : الشعيب : المزادة ، وكلاما : رقع
الصفحه ٨٢ : ، ورمضت السهم : أحددته ، فهو رميض».
(٤) ب : «حرى»
وبرواية أ ، جاء فى الديوان ٥٧٨ ، ومن شرحه لغوامض
الصفحه ١٢٣ : من
ب ، ق ، ع.
(٤) كذا جاء الشاهد
فى ديوان العجاج ٣٤٨ ، ومن شرح الأصمعى : والطلل : ما رأيت شخصه
الصفحه ٣٦٣ : فى نوادر أبى زيد ١٧٦ وفى شرحه التار : السمين الشبعان ،
والطلنفح :
الضعيف الخالى الجوف ، والشزر
الصفحه ٣٦٧ :
قال أبو عثمان
: ويقال : إن هذه التاء أصلها الواو فى الاشتقاق ، لأنّها من الوخامة ، فاستعملوها
الصفحه ٤١٢ : الإنجليزية.
(٣) كذا جاء ونسب فى
جمهرة اللغة ٢ ـ ٣٥٥ ، واللسان ـ صفر والديوان ١٣٨ وفى شرحه : علباء بن الحارث
الصفحه ٤١٥ : بالسّين فى البئر أحسن.
* (صعق) : وصعق
(٥) الحمار صعاقا.
صوّت صوتا
شديدا.
قال أبو عثمان
: وكذلك الوعل
الصفحه ٥٨١ : )
وأظلمنا : سرنا
فى الظّلام.
قال أبو عثمان
: وأظلم الرّجل مصّ الظّلم : وهو ماء الأسنان ، وأنشد
الصفحه ١٤٧ : مقدم ومؤخر.
وجاء فى ديوان الأعشى ٢٧١ برواية :
أنجب أيام والديه به ..
برفع أيام وجر والديه ، وشرحه
الصفحه ١٩٨ : أتفل عليه للرّقية.
(رجع)
ونفث فى أذن
الرجل : ناجاه ونفث لله الشىء فى لقلب : ألقاه.
* (نفت
الصفحه ٢٨٢ : .
__________________
(١) ب : «اللخى» :
تصحيف.
(٢) كذا جاء الشاهد
منسوبا لعنترة فى تهذيب الألفاظ ٦٣٤ ، وفى شرحه وأظله : أظل عليه
الصفحه ٢٨٥ : بالحاء المهملة كما ذكر أبو عثمان
، وشرح ، وجاء البيت ثانى بيتين بجمهرة اللغة ١ ـ ١٢٧ من غير نسبة