الصفحه ٤١٩ : ، وصوابه ما أثبت عن أ ، ق ، ع.
(٣) كذا جاء فى ديوان
العجاج ٢٩٣. وفى شرحه : الصلب : الصلب ، والعنان المؤدم
الصفحه ٥٣١ : شرحه : سفواء : خفيفة ، وهو فى
الفرس خفه الناصية ، وفى البغال خفة المشى ومقاربة الخطو ، والمرخا
الصفحه ٥٤٢ : كلّ سائل
: جرى ، وسفحه سافحه سفوحا : أجراه.
* (سجع) : وسجع
فى منطقه سجعا فابل أوله بآخره ، وسجع
الصفحه ٥٧٠ : :
٤٠٤٧ ـ يسئد اللّيل عليها راكب
رابط الجأش
على كلّ وجل (٥)
المعتل بالياء فى لامه
الصفحه ٦٠٤ : ٣ ـ ٢٨٢ منسوبا
لذى الرمة ، ورواية الديوان ٢٠٧ : «فى الثرى مكان : «والقوى ، وفى شرحه الملاءة :
بياض الصبح
الصفحه ٦٠٨ : العود والتوى
وساق
الثّريّا فى ملاءته الفجر (٤)
ويروى : حتىّ
ذأى العود بالهمز
الصفحه ٢٨٠ : الثانى : «الأحلاف ؛ بفاء موحدة» وبرواية الأفعال جاء فى
الديوان ٣١٦ ، وفى شرح الأصمعى : ولا يطبينى : أى لا
الصفحه ٣٨٩ : ء المصطهر (٥)
وقال الله عزوجل : (يُصْهَرُ بِهِ ما فِي
بُطُونِهِمْ)(٦)
وصهره الحرّ :
أحرقه.
قال أبو
الصفحه ٤١٧ :
__________________
(١) جاء الشاهد فى
اللسان ـ صدع منسوبا لأبى ذؤيب وروايته : «وكأنهن ، وبها جاء فى الديوان ١ ـ ٦»
وفى شرحه
الصفحه ٤٢٤ :
وقال النابغة
الجعدى :
٣٦٣٦ ـ مثل عزف الجن فى صلصلة
ليس فى
الأصوات منهنّ صحل
الصفحه ٤٤٦ : : «مسولا» وفى شرحه : الأزل : قليل
اللحم.
(٣) كذاجاء الشاهد
ونسب لكثير فى تهذيب اللغة ١٣ ـ ١٦٥ ، واللسان
الصفحه ٤٤٨ : مطيّته (٤).
* (زبد) : وزبدتك
أزبدك فى المستقبل بكسر الباء (٥) زبدا : أعطيتك ورفدتك.
قال أبو عثمان
الصفحه ٤٦٨ :
ب ، ق ، ع.
(٦) كذا جاء فى جمهرة
أشعار العرب ١٧٣ وفى شرحه : زجل الحداء : رفيع الصوت ، ومقنعة : رافعة صوتها.
(٧) كذا
الصفحه ١٢١ :
برق سرى فى
عارض نغّاض (٣)
* (نصت) : قال (٤) : ونصت ينصت ، وأنصت : سكت ، ويقال : أنصته ، وأنصت
الصفحه ١٨١ : : اظطفر ، ثم
أدغم الظاء فى الطاء ، واطفر أخذ بظفره من شرح الأصمعى.