الصفحه ٤٠٤ :
قال أبو عثمان
: وقال أبو زيد : صفّت الناقة بين محلبين أو ثلاثة : إذا ملأتهما فى حلبة ، قال
الراجز
الصفحه ٤٦٥ : .
(٥) فى أ : «زلكت»
مكان «زكت» ورواية الديوان ٢ / ١٦٧ «جزمت» وفى شرحه : جزم قربته : إذا ملأها ،
أطرقة : جمع
الصفحه ٤٧٦ : الحارث بن هشام المخزومىّ :
٣٧٨٩ ـ أجمعت ألأم من مشى
فى فحش زانية
وزوك غراب
الصفحه ٤٤٣ : منسوب كذلك ، وروايته :
«قال : استفدها» وفى شرحه : استفدها :
اعمل فى أن تحصل لك.
(٤) جاء البيت الثالث
الصفحه ٤٦٩ : ـ زهق غير منسوب ، وهو كذلك فى ديوان زهير ١٥٣. وفى شرحه : الشنون : بين
السمين والمهزول ، الزاهق : السمين
الصفحه ٤٧٢ : ذلك فى كل لون أبيض خاصة ، الذّكر أزهر ، والأنثى زهراء ، قال عبد الرحمن بن
حسان بن ثابت :
٣٧٧٥
الصفحه ٤٩٧ : البعير : عظم سنامه.
قال أبو عثمان
: وقال رجل من أهل البادية يذكر الطّعام فى الأيام الباردة : «موسى خذمه
الصفحه ٥١٢ : الأفعال جاء فى اللسان ـ سطع ،
وبرواية التهذيب جاء فى الديوان ٢٩ ، وفى شرحه : «مختضع «مطاطئ الرأس
الصفحه ٥٤٠ : ء
الحارّ ، وسلق أيضا : أدخل إحدى عروتى (١) الجوالق فى الأخرى ، وأنشد أبو عثمان :
٣٩٦١ ـ وحوقل ساعده
الصفحه ٦٢٣ :
وقصة شاهد أبى النجم فى حواشى الجمهرة.
(٣) رواية الديوان
٤١٢ : «سائق» مكات : سابق «وفى شرحه : الأرقط
الصفحه ٣٢٠ : ء الشاهد فى
اللسان ـ دسر غير منسوب برواية «كهام» مكان «لهام» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان
١٦ ، وفى شرحه
الصفحه ٣٧٠ : رطب
(رجع)
وبالياء فى لامه :
* (تقى) تقى الشىء تقيا : خافه ، لغة
الصفحه ١١٢ : ء والصواب الكسر. والبيت من قصيدة للطرماح فى
الديوان ١٩٦ ومن شرح محقق الديوان : الذاقنة : الناقة السريعة تميل
الصفحه ٢١٢ :
تحريف ، وصوابه «وبج» بباء بعدها جيم كما جاء فى ديوان العجاج ٢٤٠ ، واللسان ـ نحر
، وفى شرح الأصمعى بج
الصفحه ٣٩٠ : ، وفى شرحه : «إنما ينبىء عدوك عنك أن تصدقه فى المحاربة
وغيرها ، لا أن توعده ولا تنفذ