الصفحه ١٢٢ : ، والضّفادع ، والفراريج
، والنّعام ، فإنّه يقال فى جميع ذلك أنقض إنقاضا إذا صوّت.
قال أبو حاتم :
ويقال أيضا
الصفحه ١٤٠ :
ونضب الدّبر فى
ظهور الدّوابّ اشتدّ أثرها (١) ، ونضب الخبر : غاب وأنضبت القوس مثل أنبضت إذا قرعتها
الصفحه ١٤٤ : السّكّر والفاكهة فى الأعراس نثارا.
قال أبو عثمان
: واسم ذلك كلّه من الفاكهة ونحوها : النّثر. (رجع
الصفحه ١٤٩ :
وأنشد أبو
عثمان للمّرار العدوى :
٢٩٠٨ ـ وحشوت الغيظ فى أضلاعه
فهو يحش
الصفحه ١٥٠ : )
وأنجرنا : صرنا
فى ناجر ، وهو أشدّ الحرّ.
* (نشط) : ونشط الطّريق : خرج عن الجادّة (٤) يمنة أو يسرة
الصفحه ١٧٣ : [الكرم (٣)] : إذا أخرج قضبانه التّى فيها العنب ، وهى النّوامى ،
يقال : ما أحسن نواميه ، [واحدتها نامية
الصفحه ١٩٠ :
وأنشد أبو
عثمان :
٣٠٢٢ ـ الناخسين بمروان بذى خشب
والمقحمين
على عثمان فى
الصفحه ٢٠٤ : نخفا (٢).
وقال يعقوب :
نخف المرأة نخفا : نكحها.
* (نغش) : ويقال نغش الشىء نغشا ونغشانا : تحرّك فى
الصفحه ٢٠٧ :
قال أبو عثمان
: وقال (١) أبو بكر : العظام النّخرة : البالية ، والنّاخرة التّى
فيها بقية فالريح
الصفحه ٢١٦ : (٤)
قال أبو عثمان
: ونقد الجذع أيضا : إذا تآكل وصار أجوف من أكل الأرضة له قال : وقد يكون النقد فى
الحافر
الصفحه ٢٤٣ : بإنقاض ونقنقة
كما تراطن فى
أفدانها الرّوم (١)
ونقنقت
الدّجاجة نقنقة : اذا صوّتت
الصفحه ٢٤٤ :
* (نشّم) : ويقال : نشّم [القوم (١)] فى الشّر تبشيما : دخلوا فيه ، ونشّم اللّحم : تغيّرت
ريحه
الصفحه ٢٥٥ : .
وطرقت الرّجل
طرقا : اعوجّ ساقها ، وطرق البعير طرقا : لانت يداه (٢).
وطرق الإنسان
فى عقله طرقا : ضعف
الصفحه ٢٥٨ :
وأطرفتك :
أتحفتك بطرائف وأطرفت الثوب : جعلت فى طرفيه علما ، ومنه المطرف ، (١) وأطرف البلد كثرت
الصفحه ٢٥٩ : : طال
ظهره فهو أطنب ، والأنثى طنباء (رجع)
وأطنبت (١) فى وصف [١٢٧ ـ أ] الشىء : أفرطت فيه بمدح أو ذم