قال أبو عثمان : وقال (١) أبو بكر : العظام النّخرة : البالية ، والنّاخرة التّى فيها بقية فالريح تنخر فيها. (رجع)
* (نقه) : ونقه المريض نقوها : أفاق
ونقهت عنك نقها : فهمت.
قال أبو عثمان : وقال الكسائى : نقهت الحديث ونقهته : فهمته.
(رجع)
* (نمس) : ونمس نمسا : أسرّ الكلام (٢).
ونمس (٣) الدّهن نمسا : تغيّر.
قال أبو عثمان : وكذلك الطعام أيضا تقول فيه : نمس نمسا : إذا فسد وتغيّر ، قال الطّرمّاح :
|
٣٠٦٠ ـ وشاخس فاه الدّهز حتّى كأنه |
|
منمّس ثيران الكريص الضّوائن (٤) |
شبّه ما بقى من أسنانه بالأقط المتغيّر الأصفر.
(رجع)
* (نسم) : ونسمت النّاقة الأرض بمنسمها [نسما (٥)] : أثّرت فيه (٦) ، وهو طرف خفّها.
ونسمت الرّيح نسيما : هبّت ليّنة.
ونسم الدّهن نسما : تغيّر
* (نفخ) : ونفخ الشىء نفخا (٧) : أطاره بفيه ، ونفخت فى الشّىء ، لينتفخ ، ونفخت الريّح : هبّت
__________________
(١) أ : «قال».
(٢) ق : «ونمس نمسا : نم».
(٣) ع : «ونمس» على صيغة ما لم يسم فاعله.
(٤) ب : الصوائن «بالصاد المهملة. وفى أ ، ب : الكريض «بالضاء المعجمة ، وجاء الشطر الثانى فى اللسان / نمس منسوبا للراعى برواية الكريص / الضوائن الأولى بصاد مهملة والثانية بالضاد المعجمة وجاء البيت بتمامه فى اللسان / شخص ـ كرص وتهذيب اللغة ٧ / ٧٣ ، والمصدر نفسه ١٠ / ٣٤ وعلق عليه بقوله :
قلت : أخطأ الليث فى الكريض ، وصحفه ، والصواب الكريص بالصاد ـ غير معجمة ـ مسموع من العرب ، برواية التهذيب واللسان جاء فى الديوان ٤٨٧.
(٥) «نسما» تكملة من ب ، ق.
(٦) ق ، ع : فيها.
(٧) «نفخا» : ساقطة من ق.