* (نحت) : ونحت الخشبة نحتا سوّاها ، ونحت المرأة : نكحها.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : ونحته (١) بلسانه نحتا : لامه وشتمه ، ونحته بالعصا نحتا : ضربه بها ، ونحت الجبل : حفره ، ونحت العصا : قطعها وقال غيره : [يقال](٢) نحت ينحت مثل : زحر يزحر ، وفى معناه ، ونحت السفر البعير والإنسان : إذا هزله وأذهب لحمه ، وأنشد :
٣٠١٩ ـ وهو من الأين حف نحيت (٣)
(رجع)
* (نقش) : ونقش الشىء نقشا : زيّنه ، ونقش الحقّ : استخرجه ومنه المناقشة فى الحساب ، وهو الاستقصاء
وأنشد أبو عثمان :
|
٣٠٢٠ ـ إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ |
|
عذابا لا طوق لى بالعذاب (٤) |
ونقش الشعر والشوكة بالمنقاش كذلك.
وأنشد أبو عثمان :
|
٣٠٢١ ـ لا تنقش برجل غيرك شوكة |
|
فتقى برجلك رجل من قد شاكها (٥) |
يعنى من قد دخل فى الشّوك.
يقال : شكت الشوك أشاكه : إذا دخلت فيه ، فإن أردت أنّه أصابك قلت : شاكنى يشوكنى. (رجع)
* (نخس) : ونخس الدابة نخسا ونخس بفلان هيّجه وطرده (٦)
__________________
(١) أ : «نحته» : وهما سواء.
(٢) «يقال» : تكملة من ب.
(٣) جاء الرجز فى تهذيب اللغة ٤ ـ ٤٤٢ ، واللسان ـ نحت غير منسوب وهو لرؤبة كما فى ديوانه ، ٢٥ ، وتنسب الأرجوزة للعجاج كذلك ، والشاهد فى ديوانه ٤٦٥.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان / نقش منسوبا للحارث بن حلزة ، وعلق على الشاهد بقوله : «والباء أقيمت مقام عن ، بقوله : لا تنقشن عن رجل غيرك شوكا فتجعله فى رجلك».
(٦) أ : «ونخس بفلان «: هيجه وطرده ، ونخس الدابة نخسا» على التقديم والتأخير.