وتحر الرّجل : قام فى الصلاة ، فرفع يديه عند ذلك ، ويقال بل وضع يمينه على شماله فيها ونحرت الدار الدلر (٢) : قابلتها ونحر آخر يوم من الشّهر [الشهر](٣) الدّاخل قابله.

وأنشد أبو عثمان لابن أحمر الباهلىّ :

٣٠١٥ ـ ثمّ استمرّ عليه واكف همع

فى ليلة نحرت شعبان أو رجبا (٤)

وقال الكميت :

٣٠١٦ ـ والغيث بالمتألّقا

ت من الأهلّة فى النّواحر (٥)

(تتح) : ونتح العرق نتحا : خرج من أصول الشّعر.

قال أبو عثمان : ونتحه الجلد : أخرجه ، ومناتح العرق : مخارجه من الجلد ، قال أبو النّجم :

٣٠١٧ ـ جون كأنّ العرق المنتوحا

لبّسه القطران والمسوحا

وقال الآخر :

٣٠١٨ ـ والعيش ينتفن الرّحال نشحا

من الذّفارى والدّفوف نتحا (٦)

قال : وقال يعقوب : نتح النّحى ينتح نتحا (٧) : رشح. (رجع)

* (نخص) : ونخص لحم الإنسان نخوصا : هزل (٨).

__________________

(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ نحر غير منسوب ، ومعنى مسنفة : بفتح النون ـ مشدودة بالسناف حبل يشد به حزامها.

(٢) أ : «بالدار» وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان ـ نحر.

(٣) «الشهر» : تكملة من ب.

(٤) كذا جاء ونسب فى جمهرة اللغة ٢ ـ ١٤٦ ، واللسان ـ نحر.

(٥) كذا جاء الشاهد ونسب فى تهذيب اللغة ٥ ـ ١١ ، واللسان نحر ، وهو فى شعر الكميت بن زيد الأسدى ٢٣٣.

(٦) ب : القطران ، بكسر القاف وسكون الطاء ، وفيه القطران «بفتح القاف وسكون الطاء ، والقطران بفتح القاف وكسر الطاء. وجاء الرجز فى التهذيب ٤ ـ ٤٤٣ ، واللسان ـ نتح من غير نسبة.

(٧) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٨) أ : «ينتحى نتحا» : تصحيف.

١٨٨