* (نعب) : ونعب نعيبا ، ونعبانا ونعبا (١) : صاح ببين.
ويقال : بل النّعيب : تحريكه (٢) رأسه بلا صوت ، ويقال تحريكه رأسه عند صياحه.
قال أبو عثمان : [وكذلك](٣) نعب المكّاء ينعب ، ونعب الدّيك ينعب نعبانا ويقال : كان ذلك حين ينعب الموذّنون.
(رجع)
ونعب الفرس فى جريه : حرّك رأسه ، ونعبت (٤) الإبل فى سيرها : كذلك ومنه فرس منعب (٥)
وأنشد أبو عثمان :
٢٩٩٨ ـ وتحتى ذو ميعة سابع |
|
سليم الشّظا منعب أجرد (٦) |
وقال الأعشى يصف الناقة :
٢٩٩٩ ـ وفلاة كأنّها ظهر ترس |
|
قد تجاوزتها بحرف نعوب (٧) |
وقال الآخر :
٣٠٠٠ ـ تواهق بالرّكبان أمّا نهارها |
|
فسعم وأمّا ليلها فهى تنعب (٨) |
* (نعق) : ونعق فى الفتنة نعيقا (٩) : جلّب ، ونعق الراعى بغنمه : صاح.
* (نبح) : ونبح الكلب نبيحا ونباحا ونبح التّيس عند السفاد ، ونبح الظبى فى بعض أصواته.
__________________
(١) «ونعبا» : تكملة من ب. وعبارة ق ، ع : «ونعب فيها : صاح ببين».
(٢) ق : «تحريك».
(٣) «وكذلك» : تكملة من ب.
(٤) أ : «ونعيب».
(٥) ق : «وفرس منعب منه».
(٦) لم أقف على قائل البيت فيما رجعت إليه من كتب.
(٧) كذا جاء فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس ٣٦٩.
(٨) كذا جاء الشاهد ـ بضم تاء : «تواهق» فى كتاب الإبل للأصمعى ١٢٦ غير منسوب ، وجاء فى جمهرة اللغة ١ ـ ٣١٧ بيت قريب منه وهو :
ومقورة الأنياط أما نهارها |
|
فسبت ، وأما ليلها فهى تنعب |
ولعله البيت الأول برواية أخرى أو هو بيت آخر. ومواهقة الإبل. مد أعناقها فى السير. والسعم : سرعة السير والتمادى فيه ، والمقورة : الضامرة. والألياط ، جمع ليط ، وهو ظاهر الجلد ، والسبت : ضرب من السير.
(٩) ق : «ونعق فى الفتنة نعيقا ونعقانا» وفى ع : «ونعق فى الفتنة نعيقا» ونعقا ، ونعقانا.