وبالياء :
* (نال) : نلت الشىء نيلا : أدركته ، وبلغته ، ونلت المال : أعطيته.
قال أبو عثمان : وقال صاحب كتاب العين (١) : نال ينال نالا : إذا نهض بحمله ، ويقال : إذا تحرّك.
قال أبو عثمان : والمعروف فى هذا المعنى (٢) الهمز : نأل بحمله : إذا نهض به مثقلا.
(رجع)
وأنال لك أن تفعل كذا إنالة (٣) مثل أنسى (٤) : أى حان.
وبالواو والياء :
* (ناب) : ناب الشىء نوبا ونوبة : نزل ، وناب أيضا : قرب ، وناب فلان عنك : أغنى وناب إلى الشىء : رجع.
ونبت الإنسان نيوبا : ضربت نابه.
وأناب إلى الله عزوجل (٥) : أطاع ، وأناب كلّ عاص أو مخالف : كذلك.
* (نار) : ونار الإنسان (٦) نورا ونوارا : نفر.
قال أبو عثمان : ونرته أنا : نفّرته بقول أو فعل ، وأنشد :
٢٩٥٨ ـ وهم أحلى إذا ما لم تنرهم |
|
على الأحناك من عسل رضاب (٧) |
يقول : ما لم تنفّرهم وتغضبهم.
وقال العجاج :
__________________
(١) أ : «صاحب العين».
(٢) ب : «بالمعنى» خطأ من النقلة.
(٣) ق ، ع : «أن تفعله إنالة» والمعنى واحد.
(٤) أ ، ب : «أنا» وبالياء أصوب.
(٥) «عزوجل» ساقطة من ق.
(٦) «الإنسان» ساقطة من ب ، ق.
(٧) ب : «أملى» بالميم مكان «أحلى» ولم تصح لى قراءة الكلمة الأخيرة فى البيت إذ هى فى ب «للصاب» وفى أ«رصاب» وأظنها تحريف «رضاب» ولم أقف على الشاهد وقائله.