ونجر رأس الرجل : ضرب (١) ببرجمته الوسطى.
ونجرت الإبل نجرا : عطشت.
وأنشد أبو عثمان للأسدىّ :
٢٩١٢ ـ حتىّ إذا ما اشتدّ لوبان النجر (٢)
قوله : لوبان النّجر : هو فعلان من قولهم : لاب يلوب [لوبة (٣)] فهو لائب : إذا جعل يحوم حول الحياض ويدور من شدّة العطش.
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ، ونجر الرّجل نجرا ، وهو الّذى قد امتلأ بطنه من الماء واللّبن ، ولسانه عطشان ، فهو نجر من قوم نجرين ونجارى.
(رجع)
وأنجرنا : صرنا فى ناجر ، وهو أشدّ الحرّ.
* (نشط) : ونشط الطّريق : خرج عن الجادّة (٤) يمنة أو يسرة.
وأنشد أبو عثمان :
٢٩١٣ ـ معتزما للطّرق النّواشط
قال أبو عثمان : وكذلك النّواشط (٥) من المسايل. (رجع)
ونشط الرّجل فى الأرض : ذهب ، ونشطته المنية : ذهبت به ، ونشطه الهمّ : أزعجه ، ونشطه بالرّمح : طعنه (٦) طعنا خفيفا.
٢٩١٤ ـ وأنشد أبو عثمان :
|
ينشطهنّ فى كلى الخصور |
|
وتارة فى طبق الظّهور (٧) |
__________________
(١) أ : «ضربه» وب أثبت.
(٢) كذا جاء فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ١٩ منسوبا لأبى محمد الأسدى وجاء فى تهذيب الألفاظ ٤٦٤ أول أربعة أبيات منسوبة للحذلمى ، وفى الحاشية : «قال الأسدى». وجاء فى اللسان ـ نجر أول أربعة أبيات منسوبا لأبى محمد الفقعسى.
(٣) لوبة» تكملة من ب.
(٤) أ : «الحادة ؛ بحاء مهملة تحريف.
(٥) أ : «معترما ؛ براء مهملة تحريف ، وقد جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١١ / ٣١٤ واللسان ـ نشط منسوبا لحميد ـ أى الأرقط ـ لأنى لم أجده فى ديوان حميد بن ثور.
(٦) ق ، ع : طعن.
(٧) الرجز العجاج كما فى ديوانه ٢٣٨ ـ ٢٣٩ وبين البيتين بيت هو :
مرا ومرا ثغر النحور
وفى أ«الحضور» بحاء مهملة ، وضاد معجمة : تحريف.