قال : وروى أبو عبيد عن الأصمعىّ : النّثرة والنّثلة [جميعا](١) : الواسعة.
(رجع)
ونثرت الدابّة بأنفها نثيرا ونثرة كالعطاس للناس ، ونثر الأسد نثيرا : مثله ، ونثرت المرأ بطنها نثورا : كثر ولدها ، ونثر السّكّر والفاكهة فى الأعراس نثارا.
قال أبو عثمان : واسم ذلك كلّه من الفاكهة ونحوها : النّثر. (رجع)
ونثر الماء من الأنف نثرا : دفعه.
قال أبو عثمان : وطعنه انتثره عن فرسه : إذا ألقاه على نثرته :
أى على خيشومه قال الشاعر :
|
٢٨٩٥ ـ إن عليها فارسا كعشره |
|
إذا رأى فارس قوم أنثره (٢) |
* (نتغ) : قال ونتغت الرجل أنتغه نتغا : إذا عبته ، وذكرته بما ليس فيه.
(رجع)
وأنتغ الإنسان : ضحك ضحك المستهزىء (٣).
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
٢٨٩٦ ـ لما رأيت المنتغين أنتغوا (٤)
* (نصف) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : نصف الماء القدح ينصفه نصفا : إذا صار الماء فيه إلى نصفه ، وكذلك نصفت القدح : إذا شربت نصفه ، وهو ملآن ، ونصفت الإناء أنصفه نصفا : إذا جعلت فيه من الطعام أو الشّراب نصفه.
يقال : إناء نصفان (٥) ، وقصعة نصفى ، وآنية نصفى أيضا للجماعة ، وتقول : نصف النّعل ساقه.
__________________
(١) «جميعا» : تكملة من ب.
(٢) كذا جاء الرجز فى جمهرة اللغة ٢ ـ ٤٢ واللسان ـ نثر غير منسوب.
(٣) ق : «ذكر الفعل» انتغ فى باب الرباعى الصحيح».
(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان ـ نتغ من غير نسبة ، ولم أقف عليه فى ديوان رؤبة ، أو العجاج ، وليس لرؤبة أو أبيه أرجوزة على الروى.
(٥) ب : «نصفان» بكسر النون فى أوله على وزن فعلان ، وصوابه نصفان» بفتح النون على وزن «فعلان» كما فى اللسان ـ نصف.