إذا صار فى وقت سقوط ريشه ، واسم الذى يقع منها كلها النّسال (١) والنسيلة (٢) ، وأنشد أبو عثمان لدريد :

٢٨٩٠ ـ سواكنه جوامع بين جأب

يساقط بين متنيه النسيلا (٣)

وقال أبو دؤاد :

٢٨٩١ ـ من الطّير مختلف لونه

يحط نسالا ويبقى نسالا (٤)

(رجع)

* (ندر) : وندر الشىء ندورا : سقط أو خرج من غيره ، وندر الرجل من القوم : خرج ، وندر فى فضل أو علم : تقدّم ، وندر الكلام ندارة : غرب.

وأندر الرجل : أنى بنادر من قول أو فعل.

* (نسع) ونسع فى الأرض نسوعا : ذهب ، ونسعت الأسنان : خرجت من منابتها ، ونسع الشىء : خرج.

قال أبو عثمان : ونسعت المرأة ، فهى ناسعة : إذا طال ظهرها ، ويقال : هى الطويلة السّنّ ، ويقال : هى الطّويلة البطن. (رجع)

وأنسعت البعير : شددت عليه نسعه ، حبل من حباله.

* (نقذ) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر : نقذ ينقذ [نقذا](٥) : نجا.

(رجع)

وأنقذ الشىء : أخذه من غيره (٦).

* (نبت) : ونبت (٧) الشىء نباتا : خرج من الأرض ، ونبت الإنسان

__________________

(١) ب : «النسال» بكسر النون ، وصوابه : النسال بالضم.

(٢) أ ، ب «النسال والنسيلة» المفرد والجمع ، وفى اللسان ـ نسل واسم ما سقط منه النسيل والنسال ـ بالضم ـ واحدته نسيلة ونسالة».

(٣) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٤) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٥) «نقذا» تكملة من ب.

(٦) ق. ذكر الفعل أنقذ فى باب الرباعى ، وفيه بعد ذلك «ومن الشر : نجا».

(٧) جاء فى ق قبل الفعل نبت : «ونكحه الداء نكحا : غلبه ، والمرأة نكاحا : تزوجها ، وأيضا : وطئها ، وأنكحت الإنسان : زوجته».

وقد ذكر أبو عثمان الفعل : نكح فى باب الثلاثى المفرد.