قال : وأنتش النبّات ، وهو حين يخرج رؤوسه من الأرض قبل أن يعرف.

وأنتش الحبّ : إذا ابتلّ ، فضرب نتشه فى الأرض يعنى ما يبدو منه أولّ ما ينبت ، واسم ذلك النبات النّتش. (رجع)

* (نهر) : ونهرته نهرا : زجرته.

وأنهرت الجرح والشىء : وسّعته.

وأنشد أبو عثمان :

٢٨٨٨ ـ شددت بها كفّى فأنهرت فتقها

يرى قائم من دونها ما وراءها (١)

وأنهرت الدّم : أجريته.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وأنهر العرق ، إذا لم يرقأ دمه (٢). (رجع)

* (نسل) : ونسل نسلانا : أسرع ، وقارب خطوه.

وأنشد أبو عثمان :

٢٨٨٩ ـ عسلان الذّيب أمسى قاربا

برد الليل عليه فنسل (٣)

وقال الله عزوجل : (مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ)(٤)

(رجع)

ونسل الوالد ولده ، وأنسل : لغة فيه ، ونسلت (٥) النّاقة بولد كثير.

ونسلت الوبر (٦) : [١١٥ ـ أ] [أسقطته ، وأنسل] الحمار وبره : أسقطه.

قال أبو عثمان : وأنسلت الإبل : إذا صارت فى وقت ينتثر فيه وبرها ، وكذلك كلّ دابّة لها صوف أو شعر ، أو وبر ، وكذلك يقال أنسل الطائر [أيضا](٧) :

__________________

(١) أ : «ملكت» مكان : «شددت» و «من دونه» مكان : «من دونها» ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.

(٢) الذى فى الجمهرة ٢ ـ ٤٢١ : «وأنهر العرق : إذا لم يرقأ دمه زعموا».

(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٣ ـ ٣٢ منسوبا للبيد بن ربيعة العامرى ، والصواب أنه للنابغة الجعدى كما فى ديوانه : ٩٠ انظر : اللسان ـ نسل.

(٤) الآية : ٥١ ـ يس.

(٥) أ : «وأنسلت» تصحيف ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع.

(٦) ق : «الولد» : تصحيف.

(٧) «أيضا» : تكملة من ب.