ويروى : حتى إذا أنبت البقل ، وأنكره الأصمعى. (رجع)
* (نسل) : ونسل الوبر والريش نسولا وأنسل : سقط.
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ونسلته أنا نسلا (١).
وقال امرؤ القيس :
٢٨٢٩ ـ فسلّى ثيابى من ثيابك تنسل (٢)
(رجع)
* (نجز) : ونجزت الحاجة نجازا ، وأنجزتها : قضيتها ، فنجزت هى.
* (نقل) : ونقلت الخفّ نقلا ، وأنقلته : أصلحته.
* (نهر) : ونهر فى حفره نهرا ، وأنهر : بلغ الماء.
* (نبل) : ونبلت الرجل نبلا ، ونبلت عليه ، وأنبلته : أعطيته النّبل يرمى بها.
* (نغض) : قال أبو عثمان : ونغض الظليم رأسه وأنغضه : حرّكه ، قال الله عزوجل : (فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ) (٣)
قال : وقال أبو بكر : نغض الشىء نغضا ونغضانا ، وأنغض ، وهو كثرة الحركة ، والاضطراب. وأنشد للعجاج
٢٨٣٠ ـ أصكّ نغضا لا ينى مستهدجا (٤)
قوله نغضا ، وصفه بالمصدر ، والأصك الذى تصطك عرقوباه إذا مشى
__________________
(١) أ : «نسيلا» ، وأثبت ما جاء فى ب ، واللسان ـ نسل.
(٢) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس بن حجر الكندى ، وصدره كما فى الديوان ١٣ : ..
«وإن كنت قد ساءتك منى خليقة.
و «سلى ثيابى من ثيابك» : أخرجى أمرى من أمرك.
(٣) الآية ٥١ ـ الإسراء.
(٤) ب : «مستهرجا» براء مهملة وصوابه ما أثبت عن أ ، وديوان العجاج ٣٥٠ والمستهدج : الذى يقع فى قلبه شىء فيحمله على أن يهدج والهدجان : مقاربة الخطور سرعته.