قال الأصمعى : رأبل الرّجل رأبلة : إذا مشى متكفّئا فى جانبيه كأنّه يتوجّى.

* (رهيأ) : ويقال : رهيأ فى الأمر ضعف فيه ، وردّده.

قال رؤبة :

٢٧٩٩ ـ قد علم المرهيئون الحمقى (١)

[١١١ ـ ب]

وقال أبو زيد : رهيأ الرّجل رأيه إذا لم يحكمه ورهيأ حمله : إذا لم يشدده فمال.

المكرر منه :

* (رغرغ) : قال أبو عثمان : ويقال رغرغت الإبل رغرغة : إذا وردت فى اليوم مرارا.

وقال أبو عمرو بن العلاء : الرّغرغة : أن تسقيها يوما بالغداة ، ويوما بالعشىّ

* (رقرق) : ويقال رقرق شرابه : إذا مزجه ، ويقال : رقرق الماء على الأرض وترقرق : إذا جرى جريا سهلا.

* (رضرض) : وقال أبو بكر : رضرضت الشّىء رضرضة كسرته. وذكر الأصمعى : أنّ الرّضراض حجارة ترضرض على وجه الأرض : أى لا تثبت (٢).

وقال بعضهم : إنّما سمّيت رضراضا ؛ لأنّها تكسّرت من قبل نفسها (٣) ، ولم يكن ذلك من فعل النّاس بها.

* (رشرش) : ويقال : رشرش البعير رشرشة : إذا برك ثمّ فحص الأرض بصدره ليتمكّن.

* (رسرس) : ورسرس بالسين غير المعجمة ، وهو أنّ يثبت ركبتيه فى الأرض للنهّوض.

__________________

(١) جاء الشاهد فى اللسان ـ رهأ غير منسوب ، وجاء فى ملحقات ديوان رؤبة ١٩١ وقبله :

فقل لأعداء أراهم زرقا

(٢) ب : «لا يثبت» وفى اللسان ـ رضض : «لا تلبث» وكلها سواء.

(٣) أ : «أنفسها».