قال الشاعر :

٢٨٠٠ ـ فرسرس فى صمّ الصّفا ثفناته

ورام بسلمى أمره ثم صمّما (١)

* (رفرف) : ورفرف الطائر رفرفة ، وهو تحريكه جناحيه فى الهواء ولا يبرح مكانه ورفرف الظّليم : إذا حرّك جناحيه ، ثمّ يعدو ، وبه سمّى الظّليم ـ رفرافا.

ورفرف الرّجل على القوم : إذا تحنّن عليهم.

* (رعرع) : ويقال : رعرع الله الغلام فترعرع : إذا احتلم ، وهو غلام رعرع ورعرع وهو فوق الحزوّر ، وأنشد ثابت :

٢٨٠١ ـ وبيضاءما يرجو صباها إذا صبت

كهول الرّجال والشّباب الرّعارع (٢)

المهموز منه :

* (رأرأ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : رأرأت عينه رأرأة : إذا أدارها ، ورجل رأراء العين ، ورأرأت الغنم : إذا أشليتها بلسانك إلى الماء.

وقال غيره [هو أن](٣) تقول (٤) لها عند السّوق : أرأر (٥).

ورأرأ السّحاب : لمح ، وهو دون اللمع.

تفعلل :

* (ترمرم) : قال أبو عثمان : ترمرم القوم : إذا حرّكوا أفواههم للكلام ، ولمّا يتكلّموا ،

قال الشاعر :

٢٨٠٢ ـ إذا ترمرم أغضى كلّ جبّار (٦)

__________________

(١) جاء الشاهد فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ٥٠ برواية : «ونص فى صم الحصى» وعلق عليه بقوله : «ويروى : «وحصحص فى صم الصفا»

ورواية ب : «بقناته» والذى فى ديوان حميد بن ثور ١٩ :

وأثر فى صم الصفا ثفناته ..

ورام بلما أمره ثم صمما

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٣) «هو أن» تكملة من ب.

(٤) ب : «يقول» بياء مثناة فى أوله.

(٥) ب : أرأر» بفتح الهمزتين وفى أمن غير ضبط وفيهما الفتح والكسر.

(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٥ ـ ١٩٣ واللسان ـ رم ولم أقف على تتمته وقائله. وجاء فى أ«بالألف» وصوابه الياء.