وبالواو فى لامه :

* (رسا) : رسالك من الحديث رسوا (١) : ذكر منه طرفا ، ورسوت عنك : حدّثت ، ورسا الفحل بنوقه : صاح بها عند تفرّقها فسكنت.

وأنشد أبو عثمان :

٢٧٨٧ ـ إذا اشمعلّت سننا رسابها

بذات حرقين إذا حجابها (٢)

وقوله : حجا هو مثل : رسا [بها (٣)] : إذا صاح بها ، فانصرفت إليه ، وقوله : بذات حرقين يعنى الشّقشقة.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رسوت بين القوم رسوا : أصلحت.

(رجع)

* (رتا) : ورتا رتوا : خطا ، ورتوت الشىء : قصّرته ، ورتوته أيضا : أرخيته.

قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رتوت الشىء : شددته وأرخيته.

قال الأصمعى : إن الحريرة ترتو (٤) فؤاد المريض : أى تشدّه وتقويه (٥) ، وأنشد للحارث بن حلّزة :

٢٧٨٨ ـ مكفهرّا على الحوادث لا تر

توه للدّهر مؤيّد صماء (٦)

وقال لبيد :

٢٧٨٩ ـ فخمة دفراء ترتى بالعرا

قرد مانيّا وتركا كالبصل (٧)

__________________

(١) أ : «رسوا» بضم السين ، وتشديد الواو ، وأثبت ما جاء فى أ ، ق ، ع وللفعل ـ رسا معان قبل ذلك فى ب فعل وأفعل باتفاق.

(٢) سبق الكلام على هذا الشاهد فى حرف الراء ٣ / ١٧ ، وانظر التهذيب : ١٣ ـ ٦. واللسان ـ رسا.

(٣) «بها» : تكملة من ب.

(٤) أ : «ترتا» وصوابه ما أثبت عن ب.

(٥) ع : «ومنه الحديث» الحساء يرتو فؤاد الحزين : أى يشده» ولم أقف على نصه فى النهاية ـ حرر ، حسا حزن.

(٦) جاء الشاهد فى التهذيب ١٤ ـ ٣١٥ من غير نسبة ، ونسب فى اللسان ـ رثا للحارث بن حلزة ، وفيهما يرتوه» بياء مثناة تحتية فى أوله ، وبالتاء المثناة الفوقية أولى ، وفسر صاحب التهذيب : لا ترتوه : لا ترخيه.

(٧) أ : «ضخمه» مكان : «فخمة» وأثبت ما جاء فى الديوان ١٤٦ ، والتهذيب ١٤ ـ ٣١٥ ، واللسان ـ رتا. وفى الديوان : ذفراء» بالذال المعجمة والدال ، والذال سواء والبيت للبيد يصف الدرع ، والقردمانى : الدرع.