فعل بالواو سالما ، وفعل بالواو

والياء معتلا :

* (روق) : روق روقا : طالت أسنانه فهو أروق والمؤنّث روقاء.

وأنشد أبو عثمان :

٢٧٨٣ ـ وإذا ما الأكسّ شبّه بالأر

وق عند الهيجا وقلّ البصاق (١)

وقال أيضا :

٢٧٨٤ ـ ذدنا القبائل ما تغشى أراكتنا

إذ فزّت الحرب فى أنيابها روق (٢)

وراققت الشىء روقا : أعجب.

وأنشد أبو عثمان :

٢٧٨٥ ـ راقت على البيض الحسا

ن بحسنها وبهائها (٣)

أى أعجبت من نظر إليها.

وراق الشّراب : صفا ، وراق الرّجل بنفسه عند الموت يريق ريقا وراق السّراب على الأرض : صار كخضخاض (٤) الماء اليسير.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة :

٢٧٨٦ ـ إذا جرى من آلها الرّقراق

ريق وضحضاح على القياقى (٥)

قال أبو عثمان : وراق الماء نفسه يريق ريقا ، وأرقته أنا إراقة. (رجع)

__________________

فلما أن رآهم قد توافوا

أتاهم وسط أرحلهم يميس

يصف ذئبا دخل يتبختر بين القوم عند ما رآهم قد اجتمعوا وروايته كما فى اللسان ـ ريس :

فلما أن رآهم قد تدانوا

أتاهم بين أرحلهم يريس

وعلى رواية تهذيب الألفاظ لا شاهد فيه.

(١) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس كما فى ديوانه ٢٥١ ، والأكس : قصير الأسنان.

(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.

(٣) كذا جاء فى تهذيب اللغة ٩ / ٢٨٥ ، واللسان / روق من غير نسبة ، ونسبه محقق التهذيب لابن قيس الرقيات نقلا عن ديوانه ، والأغانى ٦ / ٣٥ ورواية الديوان ١٧٥ ونقائها «مكان :» وبهائها.

(٤) ب «الشراب» بشين معجمة وفى التهذيب ٩ / ٢٨٦» وراق الشراب يريق ريقا ؛ بالشين المعجمة كذلك» وراق السراب يريق ريقا : جرى ، وتضحضح فوق الأرض ، والضحضاح ، والضحضح : الماء المترقرق على وجه الأرض.

(٥) كذا جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ١١٦ وتهذيب اللغة ٩ / ٢٨٧ ، واللسان ـ ريق.