ههنا اسناد اخر كما فى زيد عرف) وانا عرفت وانت عرفت (وقام ابوه زيد) بناء (على ان زيدا) في المثال الاخير (مبتدء) مؤخر.

(و) جملة (قام ابوه خبر مقدم عليه) واما بناء على ان زيدا بدل من الفاعل كما في قوله تعالى (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا) فالمثال داخل في قوله (او لم يوجد) ههنا اسناد اخر (كما في عرف زيد) وكما في المثال الاخير المتقدم بناء على ما ذكرنا فتأمل.

(فجميع هذه الصور يفيد التجدد والحدوث ولا بد فيها من تقدم الفعل على ما يسند اليه في الدرجة الاولى) اى على الفاعل (واحترز بقوله في الدرجة الاولى عن نحو زيد عرف) وانا عرفت وانت عرفت (يعنى عن اسناد الفعل) فيها (بتوسط الضمير الى المبتدء فانه في الدرجة الثانية ولا يشترط في افادة التجدد تقديم الفعل البتة على هذا المسند اليه) اي على المبتدء (بل يجوز ان يتقدم) الفعل (عليه كما في قام أبوه زيد) بناء على ما تقدم.

(ويجوز ان لا يتقدم) الفعل عليه (كما في نحو زيد عرف مع حصول التجدد في) كلتا (الصورتين والى ما ذكرنا) من انه لا يشترط في افادة التجدد تقديم الفعل الخ.

(اشار بقوله) ويقدم (البتة وهذا معنى الاحتراز عن) نحو (زيد عرف وانا عرفت وانت عرفت لا ما ذكره) الشيخ (الشارح من انه احترز عنه لانه لا يفيد التجدد) والحدوث (لما مر) في كلامه من ان اسناد الفعل الى المبتدء في الدرجة الاولى ولم يتقدم الفعل في هذه الامثلة عليه فلذلك صرح بانها تفيد الثبوت دون التجدد والحدوث