الصفحه ١٨٩ : ان يكون) دائما (لتفصيل المسند) فيجوز في نحو
هذا المثال ان لا يكون العطف بالفاء لتفصيل المسند.
(اورد
الصفحه ١٩٢ : ينضم بكلمة بل لا النافية «واما اذا انضم اليه لا نحو جائنى
زيد لا بل عمرو فهو يفيد عدم مجىء زيد قطعا
الصفحه ١٩٥ : يكون مقصود الغرض يتعلق به وان كان المتكلم غير
شاك (نحو جائنى زيد او عمرو) مثال للشك والتشكيك والفرق
الصفحه ١٩٦ :
(او) العطف على
المسند اليه (للتخيير) بين المسند اليه واخر (او للاباحة) بينهما (نحو ليدخل الدار
الصفحه ٢٠٠ : لانه فصل بين
الخبر والتابع وعمادا لانه يعتمد عليه معنى الكلام واكثر النحويين يقتصر علي ذكر
هذه الفائدة
الصفحه ٢٠٣ : على المسند اليه نحو زيد هو افضل من عمرو) اي الافضلية من عمرو
مقصورة على زيد (و) نحو (زيد هو يقاوم
الصفحه ٢٠٩ : اليه ككون المسند مما يجب له صدر
الكلام نحو اين زيد ونحو ذلك (على ما سيجيء تفصيله) في باب المسند (واما
الصفحه ٢١٦ : فراجعه ان شئت ان تعرف الحقيقة بالتمام والتوفيق من الله وبه الاعتصام.
(بخلاف) ما اذا
اخر المسند اليه نحو
الصفحه ٢١٩ : قريب (في نحو انا سعيت في حاجتك والخبر
ههنا اسم فاعل لان خفوفا جمع خاف) بتشديد الفاء (بمعنى خفيف) قال
الصفحه ٢٢٠ : (قائل بالحصر فيما اذا كان الخبر من المشتقات) كما تقدم انفا في (نحو (وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ
الصفحه ٢٢١ :
(نحو ما انا
قلت هذا اى لم اقله مع انه مقول لغيرى فالتقديم يقيد نفى الفعل) اى القول (عن
المذكور) اي
الصفحه ٢٣١ : على الفعل وحرف النفى جميعا وتقديمه على الفعل
دون حرف النفي عند قصد التخصيص فجعلوا التخصيص في نحو ما
الصفحه ٢٣٢ :
نظير.
(فنقول محصول
كلامه) اى الشيخ (انه اذا قدم المسند اليه على الفعل وحرف النفى جميعا) نحو انا ما
الصفحه ٢٤٨ : الواحد به اي بالفعل نحو رجل جائني لا امرئة فيكون تخصيص جنس) بقرينة لا امرئة (او)
نحو رجل جائني (لا رجلان
الصفحه ٢٥١ :
المصنف) قبيل ذلك (انه ان كان الاسم) المقدم (نكرة) نحو رجل جائني لا امرئة
او لا رجلان (فهو) اى