الصفحه ٢٥٦ : مبتدء كما بين ذلك في النحو.
(بخلاف المعرف)
نحو زيد قام (فانه) اي المعرف (يجوز وقوعه مبتدء من غير هذا
الصفحه ٢٧٧ : ) نحو زيد عرف ابوه وزيد عارف ابوه (او مثنى)
نحو زيد عرف ابواه وزيد عارف ابواه (او جمعا) نحو زيد عرف
الصفحه ٢٧٨ : كان
ذلك جائزا على حسب القواعد ويتضح المراد من الكناية ههنا (في نحو مثلك لا يبخل
وغيرك لا يجود) فانهما
الصفحه ٣٠٠ : كما في خمسة عشر رجلا وكم رجلا وسائر المبنيات ونحوها مما يقدر
فيه التنوين او اللام او الاضافة وقد بين
الصفحه ٣٠١ : بالابتداء والفعل خبرها (او) كان الخبر (غير فعل نحو ما كل
متمنى المرء حاصلا) بالنصب (او حاصل) بالرفع فهذا
الصفحه ٣٢٨ :
نحو تجاهل زيد وهو ليس بجاهل (كي اشجى اي احزن) فاشجى فعل متكلم (من) باب (شجى
يشجي على حد علم يعلم
الصفحه ٣٣٨ : .
(ومنها نحو يا
من هو عالم حقق لي هذه المسئلة فانك الذي لا نظير له في هذا الفن ونحو قوله).
يا من
الصفحه ٣٣٩ :
قبيح عند النحويين حتى ان المازني قال لو لا اشتهار مورده لرددته) اي لو لا ذكر
ضمير المتكلم والمخاطب في
الصفحه ٣٤٢ :
الكشاف على الابيات الثلاث على النحو الذي مر من مذهب السكاكي.
(فان قيل) لا
نسلم ان توزيع الالتفاتات عند
الصفحه ٣٦٩ : والخاتم في الاصبع ونحو ذلك) فان الاصل فيهما ادخلت الراس
في القلنسوة والاصبع في الخاتم (لان القلنسوة
الصفحه ١١ : ) ادعاء (التعين) نحو وهاب الالوف اي السلطان فحذف المسند اليه لادعاء
تعينه وانه لا يتصف بذلك غيره من رعيته
الصفحه ٣١ :
الالتباس في المخاطب بخلاف المتكلم.
(واصل الخطاب
ان يكون لمعين واحدا كان) نحو رايت وترى (او كثيرا) نحو
الصفحه ٣٣ :
الايضاح وقد يترك) الاصل اى الخطاب مع معين ليتوجه (الى غير معين نحو قولك) (فلان
لئيم ان اكرمته اهانك وان
الصفحه ٣٦ :
صاحب القوانين ان قولنا اصول الفقه علم لهذا العلم وهذا نصه الظاهر انه
يريد بالعلمية هنا نحو ما في
الصفحه ٤٨ : لافادة (تعظيم اوهانة كما فى الالقاب الصالحة لمدح) فيفيد
تعظيما نحو فخر المحققين قال كذا (او ذم) فيفيد