الصفحه ١٥٧ : كثيرة فيدفع هذا الوهم بذكر كل
واجمع واخواته وكلاهما وثلاثتهم واربعتهم ونحوها فهذا هو الغرض من جميع الفاظ
الصفحه ١٦٢ : في (نحو انا سعيت في حاجتك وحدى اولا غيري تاكيد وتقرير للتخصيص
الحاصل من التقديم) اي تقديم انا فظهر ان
الصفحه ١٧٠ : للاول وذلك اما بان يكون لشىء اسمان هو باحدهما اشهر من
الاخر وان لم يكن اخص منه نحو قوله اقسم بالله ابو
الصفحه ١٧٢ : الطير اسما مختصا به
(وكذا كل صفة اجرى عليها الموصوف نحو جائني الفاضل الكامل زيد فالاحسن ان الموصوف
فيه
الصفحه ١٧٣ : موصوف فلذا قيل ان الثاني في نحو العائذات الطير بدل وفي
الطير العائذات صفة انتهى.
(فان قلت قد
اورر
الصفحه ١٧٧ : الصفة لانها البتة تكون لتخصيص او تاكيد او مدح او ذم او نحو ذلك) كالترجم
مثلا «وان اريد انه» اى الوصف
الصفحه ١٧٩ : يجعلون الفاعل في نحو جائنى اخوك زيد هو
اخوك والا) اي وان لم يكن هذا بالنظر الى الظاهر (فالمسند اليه في
الصفحه ١٨١ : بدل الغلط لان ضرب زيد مفيد غير محتاج الى شيء اخر ولا تقول
في بدل الاشتمال نحو قتل الامير سيافه وبنى
الصفحه ١٩٠ : شئت.
وليعلم ان لكن
ايضا للرد الى الصواب (و) لكنه لا يستعمل عندهم الا في قصر القلب نحو (ما جائني
زيد
الصفحه ٢٠٢ : حقيقيا ادعاء (ونحو ذلك) من المعاني المتقدمة في كلامه
الاتية في باب تعريف المسند (بل تريد ان تقول لصاحبك
الصفحه ٢١١ : بالفارسية فال بد زدن (نحو
سعد في دارك) مثال للتفال (والسفاح في دار صديقك) مثال للتطير والسفاح لقب عبد
الله
الصفحه ٢١٢ : بالقران على النحو
المتعارف بينهم لان التفال غير الاستخارة فان التفال انما يكون فيما سيقع ويتبين
الامر فيه
الصفحه ٢١٤ : كل شىء وذلك ظاهر.
(واما لنحو ذلك
مثل اظهار تعظيمه نحو رجل فاضل في الدار
الصفحه ٢٢٢ : انك قلت هذا القول» واقعا.
«والثانى انك
تعتقد» لنسيان او عناد او نحو ذلك من الاسباب «ان قائله» اي
الصفحه ٢٢٦ : العلماء بعد نفي او نهى او
استفهام او شرط نحو ما جائنى من احد ويلزمه الافراد والتذكير قال الله تعالى