دون الجزء الاخر.
(واقول ان اريد) من قولهم ليدل فى تعريف الصفة (انه) اى الوصف (لم يذكر الا ليدل على معنى فى متبوعه) ولا فائدة للصفة غير هذه الدلالة «فلا يصدق التعريف» اى تعريف الصفة (على شيء من الصفة لانها البتة تكون لتخصيص او تاكيد او مدح او ذم او نحو ذلك) كالترجم مثلا «وان اريد انه» اى الوصف «ذكر ليدل على هذا المعنى) المذكور اي معنى في متبوعه (ويكون الغرض من دلالته عليه) اى على هذا المعنى (شيئا اخر كالتخصيص والتاكيد وغيرهما) من الاعراض المذكورة (فيجوز ان يكون ذكر اثنين وواحد للدلالة على الاثنينية والوحدة) اللتين في متبوعهما (ويكون الفرض من هذا) المذكور من الدلالة (بيان المقصود وتفسيره) اى بيان ان القصد من متبوعهما احد جزئيه دون الجزء الاخر (كما ان الدابر) في قولنا امس الدابر (ذكر ليدل على معنى) في متبوعه اعنى امس وذلك المعنى (الدبور والغرض منه التاكيد) كما تقدم في باب الوصف (بل الامر) في ذكر الوصف (كذلك عند التحقيق) اى يكون ذكره للدلالة علي معنى في متبوعه ويكون الغرض من دلالته عليه شيئا اخر كالتخصيص والتاكيد وغيرهما.
(الا ترى ان السكاكى جعل من الوصف ما هو كاشف وموضح ولم يخرج بهذا) اي جعله كاشفا وموضحا (عن الوصفية) وذلك لان الكشف والايضاح من جملة الاغراض التى يذكر الوصف لاجل الدلالة عليها.
(ثم قال) العلامة (واما انه) اى اثنين وواحد (ليس ببدل