قائمة الکتاب
البحث
البحث في المدرّس الأفضل
٤٧/١ الصفحه ١١١ : فنقول (لا نسلم عدم تميزه) اي تعريف الحقيقة (عن
تعريف العهد على هذا التقدير) الثاني (لأن النظر في المعهود
الصفحه ١٨٠ :
المسند اليه اي البدل فجعل اولا المبدل منه المسند اليه وهذا بالنظر الى
الظاهر وجعل ثانيا البدل
الصفحه ٨٤ :
(فلا ينبغى ان يتعلق
به نظر علم المعاني لانه انما يبحث عن الزائد علي اصل المراد) اي الاخبار بثبوت
الصفحه ٩٩ : لاستحالة
كون الفاسق من ورثة الانبياء.
(فالمجرد) نحو
سوقا (وذو اللام) نحو السوق (بالنظر الى القرنية في
الصفحه ١٢٣ : ما يظهر من كلامه في شرح هذا الكتاب
ما وضعه الواضع صالحا لاكثر من واحد لمعنى جامع بينها في نظر الواضع
الصفحه ٢٠٧ : انك لترى اكثرهم يرى تتبعه
والنظر فيه ضربا من التكلف ولم تر ظنا ازرى على صاحبة من هذا وشبهه وكذلك صنعوا
الصفحه ٢٦١ :
الضرب على غير الاكبر من الاخوة بحسب المفهوم المخالف وذلك ظاهر (وفيه اي
فيما ذهب اليه السكاكي نظر
الصفحه ٢٩٧ :
ولا يصح الجواب عن هذا الوجه الثاني من وجوه النظر بما ذكر انفا من ان
دلالة قولنا لم يقم انسان على
الصفحه ١٠١ : وذو اللام
اذن بالنظر الى القرنيه سواء وبالنظر الى انفسهما مختلفان ومنه يعلم ان الاخيرين
ايضا بالنظر
الصفحه ١٠٨ :
يطلقه) اي الجنس (على ما) اى على لام (يقصد به) نفس (المفهوم والحقيقة) من غير نظر
الى ما صدقت عليه من
الصفحه ١٢٤ : كالرجل او اكثر كالزيدين والزيدين فان نظر كل واحد
من الواضعين في وضع لعظة زيد ليس الى ماهية ذلك المسمى بل
الصفحه ١٧٨ : في
قول العلامة انه ليس ببدل للعلة المذكورة (ايضا نظر) كما كان في قوله انه عطف بيان
نظر (لانا لا نسلم
الصفحه ١٧٩ : وهذا) اى كون المسند اليه هو المبدل منه (بالنظر الى الظاهر) اي ظاهر
قول النحاة في بيان تركيب الكلام (حيث
الصفحه ٥ : هذا الباب عارضة للمسند
اليه لذاته لا ان كل ما هو عارض له لذاته فهو مذكور في هذا الباب ففيه نظر ظاهر
الصفحه ١٨ : بان
ما سبق بحسب التخييل او بالنظر الى ذات اللفظ وهذا بحسب الحقيقة وبالنظر الى
القرنية واللفظ معا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المدرّس الأفضل [ ج ٣ ]
