سيأتى شرح البيت ووجه كون لجين الماء منبئا عن التشبيه في الفن الثانى عند تقسيم التشبيه باعتبار اداته انشاء الله تعالى.

وانما لم نسلم الاطلاق (بدليل انه) اى السكاكى (جعل نحو قوله) :

(من قبيل الاستعارة مع اشتماله على ذكر الطرفين) اى المشبه وهو الضمير المضاف اليه لفظة «ازرار» الراجع الى الممدوح والمشبه به وهو القمر ، والدليل على جعله البيت من قبيل الاستعارة انه قال في القسم السابع والثامن في بحث تجريد الاستعارة وترشيحها ما هذا نصه : وتلزم المستعار له ما يلزم المستعار منه من التعجب او غير التعجب مما لا يليق الا بالمستعار منه ، كما فعل من قال :

وسيأتى شرح البيت في الفن الثانى عند قول الخطيب «وقيل انها مجاز عقلى» الخ انشاء الله تعالى.

الى هنا كان الكلام مبنيا على ان المشبه به هو الضمير المضاف اليه النهار ، ولذلك سلمنا انه ذكر الطرفين ، وهذا خلاف التحقيق ، ولكن التحقيق (على ان المشبه به ههنا شخص صائم مطلقا) لا مقيدا بأنه فلان (والضمير) المضاف اليه النهار (لفلان نفسه) مطلقا ، اى (من غير اعتبار كونه صائما او غير صائم) فعليه لا نسلم انه ذكر كلا الطرفين ، اذ بناء على هذا التحقيق المشبه به وهو الشخص الصائم المطلق غير مذكور ، فالاعتراض الخامس غير وارد من اصله ـ فتدبر جيدا.