الصفحه ١١٩ :
الخلفاء واقتحام الدار
بلغ الصراع أعلى قمة له بين أصحاب
السقيفة والهاشميين ومن نادى بخلافة علي
الصفحه ١٦٤ :
الباطل لكثرة ما
تستعيذ به. وحدثني عن قول الله (
فأنزل
سكينته عليه )
من عنى بذلك : رسول الله أم أبا
الصفحه ٦٨ :
عليه وآله وسلم) ،
والارتباط العاطفي لهذا القطاع العريض بهذه الطرق على أساس أنهم ينتسبون إلى أهل
الصفحه ١٤٥ : الذي
يحمل على عاتقه تبليغ خاتمة الرسالات ولم يترك فيها كبيرة ولا صغيرة يحتاجها الناس
إلا وبينها لهم حتى
الصفحه ١٥٩ :
يا أمير المؤمنين.
قال : سل ، قلت من أين قال أمير المؤمنين إن علي بن أبي طالب أفضل الناس بعد رسول
الصفحه ١٧٨ :
القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن
علي « المهدي ذلك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على
الصفحه ٢٠٦ : بيتي من لا أحب) ، ولعل أبرز تلك الصفات غيرتها
العجيبة والتي لم تخف على الجميع ولقد درسناها في مناهجنا
الصفحه ٩٩ :
الأنبياء السابقين لم يطلبوا أجرا من أقوامهم
إنما كان قولهم (
وما أسألكم
عليه من أجر إن أجري إلا
الصفحه ١١١ : الميراث في اللغة والشريعة لا
يطلق إلا على ما ينتقل من الموروث إلى الوارث كالأموال ولا يستعمل في غير المال
الصفحه ١٥٤ : بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » (١).
ولا يخفى على المتأمل الدلالة الواضحة
لخلافة علي
الصفحه ١٥٨ :
*
مناظرة للمأمون العباسي في فضل علي (ع) (١).
ولو أردنا التحدث عن مناقب وفضائل أمير
المؤمنين علي
الصفحه ١٧٧ :
الله عليه وآله وسلم) : « يكون بعدي اثنا عشر
أميرا كلهم من قريش » وقلت له : هل سمعت؟ فبهت الذي كفر
الصفحه ٣٧ : .
وعندما يشعر الإنسان قبل ذلك بلذة
الانتصار على النفس الأمارة بالسوء ويبصر نور الحق شعلة براقة أمام ناظريه
الصفحه ٧٥ :
في النهاية لأني على ثقة من أنه لا يستطيع الإجابة عليها ، ولقد أضفت إليها رأيي
الخاص ، ولأغير مجرى
الصفحه ١١٤ : عليها أثناء بحثي
توصلت إلى مغزى مطالبة فاطمة بفدكومن ثم اتخاذها ذلك الموقف من الخلفاء وغضبها
ودفنها ليلا