الصفحه ٢٦٦ : ءة فكان ذلك إجماعا من الأمة على صحة هذه القراءة ، ويقل
الرازي أثناء بحثه حول آية المتعة عن عمران بن حصين
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يصالحونه على التصرف فقبل منهم (٢).
وفي فتوح البلدان : فكان نصف فدك خالصا
لرسول الله لأنه لم
الصفحه ١٣٣ : أمير المؤمنين علي (ع) بيتا خارج المدينة سمي بيت
الأحزان. هناك واصلت مأساتها.
ويوما فيوما راحت تذبل
الصفحه ١٥١ : السيوطي في الدر المنثور في ذيل الآية (
النبي أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ) لبيان أن ولاية علي (ع) التي قرنها
الصفحه ١٥٣ : أمير المؤمنين علي (ع) كما أورده السيوطي في الدر
المنثور وكذلك كنز العمال.
والآية ظاهرة في إمامته
الصفحه ٦٣ :
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وإليك نماذج من النصوص التي وردت :
١ ـ في الدر المنثور للسيوطي
الصفحه ٨٥ : بنت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهي معصومة مطهرة من كل رجس ظاهرا وباطنا وسيأتيك التأكيد على ذلك
الصفحه ٢٦٨ : وكان يرجع إليه في المعضلات وقد قال بحليتها وهو الإمام علي
(ع) الذي ينقل قوله السيوطي في الدر المنثور
الصفحه ٩٢ : أن يكون الذي ولدها (١).
٦ ـ أورد السيوطي في الدر المنثور في
ذيل تفسير قوله تعالى (
سبحان الذي
أسرى
الصفحه ١١٢ : الأصل وزوجاته عرض على هذه البيوت ولا يعترض قائل بأن
الله تعالى يقول أيضا (
وقرن في
بيوتكن ولا تبرجن تبرج
الصفحه ٨٧ :
الأربعة. منهم الزمخشري في كشافه .. وفي تفسيره
الفخر الرازي (١).
إن نزول هذه الآيات في علي وفاطمة
الصفحه ٢٤١ : زجاجة كأنها كوكب دري يوقد
من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسه نار ، نور
الصفحه ٢٠٣ :
خلافة علي (ع)
...
بعد وفاة عثمان لم يكن للأمة مناص من
الاتجاه إلى من يحملهم على جادة الطريق كما
الصفحه ٢٣٨ : فصلى بنا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى رأيت الطين والماء على جبهته
وأرنبته صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٥٩ :
يكون حكم الأرجل
المسح أيضا ، لأنها معطوفة على الرؤوس المنصوبة محلا المجرورة لفظا فقوله تعالى