١
قائمة الکتاب
الاهداء
٥الفصل الأول
الفصل الثاني
الفصل الثالث
الفصل الرابع
الفصل الخامس
الفصل السادس
الفصل السابع
الفصل الثامن
فقرات من أدعية أهل البيت (ع)
البحث
البحث في بنور فاطمة (ع) اهتديت
٣٣/١٦ الصفحه ١٠٢ : .
(٢) ـ سيرة ابن هشام
٣ / ٤٠٨ مغازي الواقدي ص ٧٠٦ / ٧٠٧ وشرح النهج ٤ / ٧٨.
(٣) ـ تفسير الآية
٢٦ من سورة بني
الصفحه ٢٦٦ :
النساء : آية / ٢٤).
ذكر الرازي في تفسيرها (١) ، أنه روي أن أبي بن كعب كان يقرأ ( فما استمتعتم به
الصفحه ٥١ :
كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )
(١).
يقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآيات «
هو رجل من بني
الصفحه ٥٢ : قبلنا وفصل الذي بيننا وخبر
ما بعدنا بين هذا
ــــــــــــــــــ
(١) ـ تفسير القرآن
العظيم لابن كثير
الصفحه ٥٣ : نبينا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم والتفصيل متروك لمحله.
يقول محمد علي الصابوني في تفسير آخر
هذه
الصفحه ٦٢ : والتفسير ، وربما يكون أقربها إلى الصواب الرأي القائل بأن
التشيع بدأ بوفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٧ :
الأربعة. منهم الزمخشري في كشافه .. وفي تفسيره
الفخر الرازي (١).
إن نزول هذه الآيات في علي وفاطمة
الصفحه ٩٢ : أن يكون الذي ولدها (١).
٦ ـ أورد السيوطي في الدر المنثور في
ذيل تفسير قوله تعالى (
سبحان الذي
أسرى
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد نحل البيوت لأزواجه ، في حين أن فدكا نحلت لفاطمة الزهراء كما جاء في تفسير آية
( وآت ذا القربى
الصفحه ١٢١ : ء
ج ١ ص ١٦٤.
(٢) ـ تاريخ
اليعقوبي ج ٢ ص ١٢٦.
(٣) ـ المستدرك
للحاكم ج ٣ ص ١٥٨ ، مسند أحمد بن حنبل تفسير
الصفحه ١٥١ : السنة والجماعة رده فبحثوا له عن
تخريج ومعنى يتناسب مع ما تهواه أنفسهم فاضطروا إلى تفسير الموالاة بمعنى
الصفحه ١٥٦ : .
ـــــــــــــــ
(١) ـ السيرة
النبوية ابن هشام ج ٤ ص ١٨٩ ومثله في المستدرك ج ٣ ص ٥١ وتفسير الطبري.
الصفحه ١٦٩ : (ع).
(
إنما يريد
الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ولقد أجمعت مصادر التفسير والحديث على
نزول
الصفحه ١٧٥ : أمر الله بطاعتهم
على سبيل الجزم وجب أن يكونوا معصومين وذلك ما توصل إليه الفخر الرازي في تفسيره
فأثبت
الصفحه ١٩٦ : وأبو عبيدة وهو ما يحتاج إلى تفسير فلماذا هؤلاء بالذات دون
غيرهم وكما يقول عمر لقينا رجلان صالحان شهدا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بنور فاطمة (ع) اهتديت
