واما الجناس اللاحق ، فهو ايضا على ثلاثة اقسام مثل السابق :
احدها : ان تكون الحرفان المختلفان في اول اللفظين ، (نحو (ابْلَعِي) و (أَقْلِعِي)) وكقوله عليهالسلام : «فعاودوا الكر واستحيوا من الفرّ فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب».
ومن النظم قول الشيخ صفي الدين الحلي :
ليت والدمع هام هامل سرب |
|
والجسم من اضم لحم على وضم |
والثاني : ان تكونا في وسطهما كقوله عليهالسلام : «فظل سادرا وبات ساهرا» وقوله عليهالسلام : «وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده».
ومن النظم قول البديع الهمداني :
يا غلام الكاس فاليا |
|
س من الناس مريح |
وقول الصفي الحلي :
بيض دعاهن الغبي كواعبا |
|
ولو استبان الرشد قال كواكبا |
والثالث : ان تكونا في آخرهما كقوله عليهالسلام في حكمه : «وليس للعاقل ان يكون شاخصا ، الا في ثلاث : مرمّة لمعاش ، او خطوة في معاد ، او لذة في غير محرم».
ومن النظم قوله :
يكفي الانام بسيبه وبسيفه |
|
عند المكارم والمكاره دائما |
هذا ومن الناس من يسمي هذا النوع من الجناس ، أعني ما اختلف بالحرف ، جناس التصريف ، سواء كان من المخرج او غيره ، (ك (ابْلَعِي) و (أَقْلِعِي).