واما الجناس اللاحق ، فهو ايضا على ثلاثة اقسام مثل السابق :

احدها : ان تكون الحرفان المختلفان في اول اللفظين ، (نحو (ابْلَعِي) و (أَقْلِعِي)) وكقوله عليه‌السلام : «فعاودوا الكر واستحيوا من الفرّ فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب».

ومن النظم قول الشيخ صفي الدين الحلي :

ليت والدمع هام هامل سرب

والجسم من اضم لحم على وضم

والثاني : ان تكونا في وسطهما كقوله عليه‌السلام : «فظل سادرا وبات ساهرا» وقوله عليه‌السلام : «وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده».

ومن النظم قول البديع الهمداني :

يا غلام الكاس فاليا

س من الناس مريح

وقول الصفي الحلي :

بيض دعاهن الغبي كواعبا

ولو استبان الرشد قال كواكبا

والثالث : ان تكونا في آخرهما كقوله عليه‌السلام في حكمه : «وليس للعاقل ان يكون شاخصا ، الا في ثلاث : مرمّة لمعاش ، او خطوة في معاد ، او لذة في غير محرم».

ومن النظم قوله :

يكفي الانام بسيبه وبسيفه

عند المكارم والمكاره دائما

هذا ومن الناس من يسمي هذا النوع من الجناس ، أعني ما اختلف بالحرف ، جناس التصريف ، سواء كان من المخرج او غيره ، (ك (ابْلَعِي) و (أَقْلِعِي).