باللاحق.

اما المضارع فعلى ثلاثة اقسام ، لان الحرفين المختلفين اما في اول المتجانسين ، كقوله عليه‌السلام : «في قرار خبرة ، ودار عبرة».

فان الخاء والعين كليهما من حروف الحلق ، والاولى من وسط الحلق ، والثانية من ادناه الى الفم ، وقوله عليه‌السلام : «وحرصا في علم ، وعلما في حلم». فإن العين والحاء مخرجهما وسط الحلق.

واما في وسطهما كقوله تعالى : (وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) وقوله عليه‌السلام : «عباد مخلوقون اقتدارا ، ومربوبون اقتسارا» ، فان الدال والسين كليهما من طرف اللسان ، الا ان الاولى بينه وبين فويق الثنايا ، والثانية بينه وبين اطراف الثنايا.

وقوله عليه‌السلام : «اللهم سقيا منك محيية مروية ، تامة عامة ، طيبة مباركة ، هنيئة مريئة مريعة».

فإن الهمزة والعين في الاخيرين ، كليهما من حروف الحلق.

ومن النظم قوله :

وما خلقت عيون العين اما

نظرن سوى بلايا للبرايا

قال قطرب : اللام والراء من مخرج واحد.

واما في آخرهما كقوله عليه‌السلام : «ولا يغلبنكم فيها الامل ، ولا يطولن عليكم الامد» ، فان اللام والدال متقاربا المخرج.

وقوله عليه‌السلام : «الخير منه مأمول والشر منه مأمون».

ومن النظم قوله عليه‌السلام :

ساكسوك من مكنون نظمي وشايعا

تناط بجيد الدهر منها وشايح