ثم اللفظان المتجانسان ـ بأي انواع التجنيس كان ـ ان يكونا في اواخر الاسجاع او الفواصل ، منضما احدهما الى الاخر ، مثل قولهم : «من قرع بابا ولج ولج ، ومن طلب شيئا وجدّ وجد».

ونحو ذلك مما تقدم ذكره في تضاعيف امثلة الانواع السابقة ، يسمى هذا النوع من الجناس ، (مرددا) أو (مزدوجا ومكررا) ومن احسن امثلته في النظم قول البستي :

ومنها الجناس المقلوب : ويسمى (جناس القلب) وهو ان يتفق اللفظان في الحروف ، وانواعها ، وهيئاتها ويختلفان في الترتيب.

وهو ضربان :

أحدهما : (قلب الكل) وهو ان يكون الحرف الآخر من اللفظة الاولى اولا من الثانية ، والذي قبله ثانيا ، وهكذا كقوله :

وفي التنزيل (كُلٌّ فِي فَلَكٍ ـ ورَبَّكَ فَكَبِّرْ) والحرف المشدد هنا في حكم المخفف ، لان المعتبر هنا الكناية.

ولم اجد له مثالا في كلام امير المؤمنين عليه‌السلام. نعم ، لا يبعد ان يجعل منه قوله عليه‌السلام : «حتى يعرف الحق من جهله ، ويرعوي عن الغي والعدوان ، من لهج به» ، فان الجهل واللهج مقلوبان ، الا