ومثال الثاني : «خرم» الحق «بسلم» و «كركم» الحق «بقمقم».

(تبصرة) ، قال ائمة اللغة : تعرف عجمية الاسم بوجوه : احداها : النقل ، بان ينقل ذلك : احد أئمة اللغة.

الثاني : خروجه عن اوزان الاسماء العربية ، نحو : «ابريسم» فان مثل هذا الوزن ، مفقود في ابنية الاسماء في اللسان العربي.

الثالث : ان يكون اوله : ـ نون ثم راء ـ نحو : «نرجس» فان ذلك لا يكون في كلمة عربية.

الرابع : ان يكون آخره ـ زاي ـ بعد ـ دال ـ نحو : «مهندز» فان ذلك لا يكون في كلمة عربية.

الخامس : ان يجتمع فيه ـ الصاد. والجيم ـ نحو «الصولجان» و «الجص».

السادس : ان يجتمع فيه : ـ الجيم ، والقاف ـ نحو : «المنجنيق».

السابع : ان يكون خماسيا ، او رباعيا ، عاريا عن حروف «الزلاقة» وهى حروف «مر بنفل» وقد بينا وجه التسمية بها ، في ـ المكررات ، فى باب الامالة ـ فانه متى كان عربيا ، فلا بد ان يكون فيه شيء منها ، نحو : «سفرجل ، وقذعمل ، وقرطعب ، وجحمرش».

وقال ـ الفارابى. في ديوان الأدب ـ : «القاف والجيم» لا يجتمعان في كلمة واحدة في كلام العرب ، و «الجيم والتاء» لا تجتمع في كلمة من غير حرف زولقى.

ولهذا : ليس «الجبت» من محض العربية.

و «الجيم والصاد» لا يأتلفان في كلام العرب.

ولهذا : ليس «الجص» ولا «الاجاص» ولا «الصولجان» بعربى و «الجيم والطاء» لا يجتمعان في كلمة واحدة.

ولهذا : كان «الطاجن» و «الطيجن» مولدين ، لأن ذلك