الصفحه ٤٥ : جعل له ذريّته من
صلبه وجعل ذريّتي من صلب عليّ ولولا علي ما كانت لي ذريّة (١).
وفي حديث آخر قال صلى
الصفحه ٤٩ : ».
«عشيّة عرفة» العشيّة آخر النهار ، والعشاء
أوّل الظلام ، أو من المغرب إلى العتمة ، أو من زوال الشمس إلى
الصفحه ٥٢ : (١).
«من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته» الحياة
: هي قوة الحس والحركة.
وقيل : هي إعتدال المزاج.
وقيل
الصفحه ٥٥ : أن فاطمة الزهراء جاءت بالحسن والحسين.
و «الحسن والحسين» وهما ابنا علي بن أبي
طالب عليه السلام من
الصفحه ٦٢ : » (١).
وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا
عليهما السلام : (فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا *
يَرِثُنِي
الصفحه ٧١ : )
(٢)
١٩٨
فَإِذَا
أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ
٤٩ ـ ٥٠
(سورة آل
الصفحه ٧٢ :
لَفَتَحْنَا
عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
٣٤
(سورة الأنفال
الصفحه ٧٨ : الذي يظهر
له الملك............................................ ٤٨
و ٤٩
إن عليّاً منّي وأنا
منه
الصفحه ٩٤ : في جزء
واحد.
٩ ـ تحقيق خمسة أجزاء من مرآة العقول.
١٠ ـ تحقيق كتاب الصافي في تفسير القرآن
في سبعة
الصفحه ٥ : تعالى من
كتابي الرسول الاعظم علىٰ لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام ، وعلى
وصيّه الإمام علي بن
الصفحه ٧ :
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه واله : فاطمة
بضعة منّي ، فمن أغضبها أغضبني (١).
ويحدّثها رسول
الصفحه ١٣ : أكدّت علىٰ أنّ نطفتها قد إنعقدت من
ثمرة جاء به جبرئيل إلىٰ النبي صلى الله عليه واله كما أخرجه الحاكم
الصفحه ١٩ :
كان آخر الناس عهداً
به فاطمة ، وإذا قدم من سفر كان أوّل الناس به عهداً فاطمة (١).
وفي حديث آخر
الصفحه ٢٤ : السند متّصل وغير مقطوع.
قولها عليها السلام : «إنّ النبّي كان
إذا دخل المسجد» النبّي عبارة عن من أوحي
الصفحه ٢٦ :
وما أصله؟ علم أو غير
علم؟
الحق : أنّه عربّي مشتقّ من الآلهة والاُلوهة
بمعنى العبادة.
وقيل