بشرط أن تكون الياء المشددة زائدة لإفادة النسب وقت الكلام ، (ويسمى : النسب المتجدد (١)) ، (وليست من بنية الاسم ؛ ككرسىّ ، ولا للنسب بحسب أصلها السابق لا بحسب حاضرها الدالّ على إهمال النسب وعلى أنها لا تؤدى معنى مستقلا وإنما هى بمنزلة حرف من بنية الكلمة ، كمن اسمه : بدوىّ ، أو : مكىّ ... ومثل : مهرىّ وبختىّ ... (٢) فالياء فيها ليست للنسب المتجدد.
وله أحكام (٣) لفظية نعرض لها فيما يلى :
أحكامه اللفظية :
(ا) لا بد فى النسب من زيادة ياء مشددة على آخر الاسم «المنسوب إليه» ، (ولا تزاد إلا فى آخر اسم). ويجرى عليها الإعراب بعلاماته المختلفة تبعا لحال الجملة. ولا بد أيضا أن يكون قبلها كسرة. ومن الأمثلة قول أحد الرحالين : (لا يشعر العربىّ بالغربة فوق أرض عربية ؛ فالحجازىّ فى الشام ، كالشامىّ فى الحجاز ، وهما فى مصر ، كالمصرىّ عندهما ، والمغربىّ يلقى المشرقىّ فى موطنه أيام الحج ، ويجوس دياره ؛ فلا يحس وحشة ولا اغترابا. وحيثما يتنقل العربىّ فى مواطن العروبة يجد أهلا بأهل (٤) ، وجيرانا بجيران (٥) ...)
(ب) لا بد من إجراء تغييرات فى آخر الاسم الذى تتصل به ياء النسب ، وتغييرات أخرى فى الحرف الذى قبل الآخر ... وأشهر التغييرات التى تطرأ على الآخر الذى تتصل به الياء مباشرة (٦) ـ ما يأتى :
__________________
(١) سبق بيان النسب المتجدد وغير المتجدد ، وتوضيحه بالأمثلة فى ص ٦٠٧ وهامشها.
(٢) جرى سيبويه على تسمية هذا الباب : بالإضافة ، أو : النسبة ، وعقد له فى كتابه (ج ٢ ص ٦٩) بابا مستقلا عنوانه : (هذا باب الإضافة ، وهو : باب النسبة) ، كما سمى الياء المشددة الخاصة بالنسب ؛ (ياء الإضافة) ، وقال النحاة عن هذه الإضافة إنها إضافة معكوسة كالإضافة الفارسية التى يتقدم فيها المضاف إليه على المضاف ، وذلك أن من يقول : (غلام على) يجعل الغلام هو المضاف «وعلى» هو المضاف إليه ، ومن يقول عن الغلام : (علوىّ) يجعل : «عليا» هو المنسوب إليه وقد تقدم. والياء المشددة للنسب قائمة مقام الرجل المنسوب ، وهو الغلام.
(٣) الباء بمعنى : بدل ، أى : أهلا بدل أهل ...
(٤) وفى هذا يقول ابن مالك فى أول الباب وعنوانه : «النسب» :
«ياء» كيا «الكرسىّ» زادوا فى النّسب |
|
وكلّ ما تليه كسره وجب ـ ١ |
يقول : إن العرب ـ ومن نطق بلغتهم ـ زادوا عند إرادة النسب ياء كياء «الكرسىّ» فى أنها مشددة ، وفى أنها آخر الاسم ، وأن الحرف الذى قبلها لا بد أن يكون مكسورا ، ـ أى : أنها تلى حرفا مكسورا دائما ـ غير أن ياء النسب زائدة على آخر الاسم ؛ بخلاف ياء «الكرسىّ».
(٥) عرض النحاة بشىء من التفصيل لما يحدثه «النسب» من تغيير ، فقالوا : إن أهم التغييرات التى يحدثها ثلاثة : ـ