تلحقها تاء التأنيث إن كان المعدود (التمييز) مذكرا ، وتتجرد من تاء التأنيث إن كان المعدود (التمييز) مؤنثا. فالعدد فى هذا القسم مخالف للمعدود تذكيرا وتأنيثا.

ويشترط لتحقق هذه المخالفة شرطان ؛ أن يكون المعدود مذكورا فى الكلام ، وأن يكون متأخرا عن اسم العدد ، نحو : ثلاث عيون ـ أربعة قلوب ـ خمس أصابع ـ ستة رءوس ـ سبع رقاب ـ ثمانية (١) جلود ـ تسع أقدام ـ عشرة ظهور ... فإن لم يتحقق الشرطان معا ؛ بأن كان المعدود متقدما ، أو كان غير مذكور فى الكلام ولكنه ملحوظ فى المعنى يتجه الغرض إليه ـ جاز فى اسم العدد التذكير والتأنيث (٢) ؛ نحو ؛ كتبت صحفا ثلاثا ، أو ثلاثة ـ صافحت أربعة ...

__________________

(١) للعدد : «ثمان» المفرد حكم خاص بصيغته وإعرابه ، حين يكون مؤنثا أو غير مؤنث. ويتلخص هذا الحكم فيما يأتى ـ طبقا للرأى المعول عليه ـ :

ا ـ إذا كان «ثمان» عددا مضافا ومذكرا ـ بسبب إضافته إلى تمييزه المؤنث ـ فالأفصح إثبات الياء فى آخره فى جميع حالاته ، مع إعرابه إعراب المنقوص ؛ فتقدر على يائه الضمه والكسرة ، وتظهر الفتحة ؛ نحو : ثمانى غوان ينشدن ، وثمانى فتيات يعزفن ـ سمعت ثمانى غوان ينشدن ، وثمانى فتيات يعزفن ـ طربت لثمانى غوان ينشدن ، وثمانى فتيات يعزفن. فكلمة : «ثمانى ...» فى المثال الأول مرفوعة بضمة مقدرة على الياء ، وفى الثانى منصوبة بالفتحة الظاهرة ، وفى الثالث مجرورة بكسرة مقدرة.

فإن كان مؤنثا ـ بسبب إضافته إلى تمييزه المذكر ـ لزمته «الياء» وبعدها ـ «التاء» الدالة على التأنيث ، وأعرب إعراب الأسماء الصحيحة ، نحو : فرقة الإنشاد ثمانية رجال ـ شاهدت ثمانية رجال ـ أصغيت إلى ثمانية رجال.

ب ـ إذا كان : «ثمان» عددا مفردا ، غير مضاف ، والمعدود مذكر ، لزمته الياء والتاء ـ أيضا ـ وأعرب إعراب الأسماء الصحيحة فى كل أحواله. نحو : المسافرون من الرجال ثمانية ـ كان المسافرون من الرجال ثمانية ـ أنست بثمانية ...

فإن كان المعدود مؤنثا فالأكثر إعرابه إعراب المنقوص ؛ نحو : اشتهر من الشاعرات ثمان ـ اكتفيت من الشاعرات بثمان ـ عرفت من الشاعرات ثمانيا ، أو ثمانى. بالتنوين وعدمه ، فالتنوين على اعتبار كلمة : «ثمانيا» اسما منقوصا ، منصرفا ، وعدم التنوين على اعتباره اسما ممنوعا من الصرف يشبه : «غوان» " وجوار" فى وزنهما اللفظى ، وفى دلالتها المعنوية على المؤنث. ومن القليل فى هذه الصورة إعرابها بالحركات الظاهرة على النون مباشرة عند حذف الياء ؛ كقوله الشاعر :

لها ثنايا أربع حسان

وأربع ، فثغرها ثمان

يريد ثنايا ثمان. (راجع الخضرى والصبان فى هذا الموضع).

أما العدد ثمانية عند تركيبه مع العشرة فيجىء الكلام عليه فى تأنيث الأعداد المركبة ـ رقم ٢ من هامش ص ٥١٠.

(٢) مع مراعاة الحكم الخاص بالعدد «ثمان» وقد سبق فى رقم ١.