والأخرى : يكون الجواب فيها للشرط مع تأخره عن القسم ؛ وهى التى يكونان فيها مسبوقين بما يحتاج إلى خبر ...

* * *

(ب) فإن كان الشرط امتناعيّا (وهو : لو ـ لولا ـ لوما) وتقدم ، فيتعين أن يكون الجواب له ، وأن يحذف جواب القسم لدلالة جواب الشرط عليه. نحو : لولا رحمة المولى بعباده ، والله لأهلكهم بذنوبهم (١).

وإن كان القسم هو المتقدم على الشرط الامتناعى ، فالصحيح أن الجواب المذكور هو للشرط أيضا ، وأن الشرط وجوابه جواب للقسم ، لم يغن شىء عن شىء ، والجوابان مذكوران ، لم يحذف أحدهما لدلالة الآخر عليه ؛ نحو : والله لو لا الله ما اهتدينا ؛ فجملة : «ما اهتدينا» هى جواب «لولا». وهذه مع جوابها جواب القسم.

ويتّضح مما تقدم عند اجتماع الشرط الامتناعى والقسم أن الجواب للشرط الامتناعى ؛ سواء أكان متقدما على القسم أم متأخرا عنه.

__________________

(١) وفى أحكام الحذف السابقة يقول ابن مالك :