لا أخرج من وطنى إلا تحت ظلال السيوف ـ أو لا نخرج من وطننا ... وإنما كثر هذا لأن النهى متّجه إلى غير المتكلم ؛ فأصل الكلام. لا يخرجنى أحد ، أو لا يخرجنا أحد ... فالنهى منصرف للفاعل وهو غير المتكلم. ثم حذف الفاعل ، وناب عنه ضمير المتكلم ؛ فصار الكلام : لا أخرج ، ولا نخرج (١) ...

* * *

__________________

(١) هذا تعليل جدلى. والتعليل الحق مجرد استعمال العرب.