ثالثا : يحذف من آخر المنادى المستوفى شروط الترخيم ، كلمة كانت فى أصلها مستقلة ، ثم ركبت مع أخرى تركيب مزج (١) ، وصارتا بمنزلة الكلمة الواحدة ؛ نحو : (حمدويه ـ خالويه) ـ (رامهرمز) ـ (تسعة عشر ...) إذا جعلت هذه المركبات أعلاما ؛ فنقول فى ندائها ترخيما ، يا حمد ـ يا خال ـ يا رام ـ يا تسعة ـ ولا بد عند ترخيمها من وجود قرينة قوية تدل على أصلها ، إذا ترخيمها لا يخلو من لبس ، ولا سيما المركبات العددية المبنية على فتح الجزأين ؛ نحو : تسعة عشر.

وقد منع كثير من النحاة ترخيم المركب المزجىّ (وكذا الإسنادىّ كما تقدم (٢)) بحجة أنه لم يسمع ، وأنه موضع إلباس. والأخذ برأيه أحسن.

* * *

رابعا : يحذف من آخر المنادى المستوفى شروط الترخيم ، كلمة ، ومعها حرف قبلها. ويقع هذا فى لفظين من المركبات العددية ؛ (هما : إثنا عشر ، وإثنتا عشرة ،) إذا جعلا علمين (٣) ؛ فيقال : يا إثن ... يا إثنت ... بحذف كلمة : «عشر» أو «عشرة» والألف التى قبلهما ـ كما يقال هذا فى ترخيمهما من غير تركيب ـ لأن كلمة : عشر ، وعشرة ، بمنزلة النون فى الاسم المفرد ؛ (أى : الخالى من التركيب وهو : إثنان وإثنتان.) (٤) فصارت هى والألف بمنزلة الحرفين الزائدين فى آخر الأصل المثنى ؛ إذا كان علما.

«ملاحظة» : اشتد الخلاف بين النحاة الأقدمين فى ترخيم الأعداد المركبة (أعلاما وغير أعلام) من ناحية جوازه وطريقته ، أو عدم جوازه. والحق أن ترخيمها لا يخلو من لبس وخفاء يحملان اليوم على اجتنابه.

__________________

(١) تفصيل الكلام على المركب المزجى فى ح ١ ص ٢١٩ م ٢٣. وفى حذف عجزه ؛ (أى آخره) ، يقول ابن مالك :

والعجز احذف من مركّب ، وقل

ترخيم جملة ، وذا عمرو نقل

يريد : حذف العجز من المركب المزجى جائز ، أما من مركب الجملة (وهو المركب الإسنادى) فقليل ، وقد نقله عن العرب عمرو ، (المشهور باسم : سيبويه).

(٢) فى رقم ٥ من ص ١٠٠.

(٣) هذا شرط حتمى ؛ لكيلا يلتبسا بنداء المثنى الذى ليس علما ، وإنما هو عدد محض ، وهو : اثنان واثنتان ، ومثلهما فى نداء المرخم بقية الأعداد المركبة ، ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر ... إلخ ، فلا يحذف عجزها للترخيم إلا إذا كانت علما ، منعا ـ فى ظنهم ـ للالتباس بثلاثة ، وأربعة ، وبقية الأعداد المفردة.

هذا. وإذا صار الاسم المبدوء بهمزة وصل ـ مثل : اثنى ... واثنتى ـ علما فإن همزته تصير همزة قطع ؛ يجب كتابتها والنطق بها. ـ كما سلف فى رقم ٢ من هامش ص ٣٧ وسيجىء لها بيان أكمل فى رقم ٢ من هامش ص ٢٣٥ ـ.

(٤) أو المراد بالاسم المفرد : ما كان آخره نون قبلها حرف مدّ فى نحو : مسكين ، علما ؛ حيث تحذف النون فى الترخيم ومعها حرف المدّ.