الصفحه ٢١ : «فرخشى» (٣) ، وعند ما جىء بابنة ملك الصين عروسا إلى بخارى ، جاءوا فى
جهازها بمعبد للأصنام من الصين ووضعوه
الصفحه ٨٢ : بإخراج السلاح معهم لأن الإسلام كان ما يزال
جديدا ولم يكن المسلمون فى مأمن من الكفار ، وقد بقى لليوم سنة
الصفحه ٥٢ :
ذكر آل كثكثة (١)
ذكر محمد بن جعفر
النرشخى فى كتابه أن قتيبة بن مسلم جاء إلى بخارى ، واستولى
الصفحه ٣٥ : الإصطخرى هى أول منزل ينزل فيه المسافر
عند ما يريد السفر من بخارى إلى خوارزم.
[معجم البلدان ج ٨ ص
٣٣٨
الصفحه ١٧٣ : منغيت) : ١٢
محمد بن زفر بن
عمر (ملخص الكتاب من ترجمته الفارسية) : ٥ ، ١٥
محمد بن سلام
البيكندى
الصفحه ٩١ : بن محمد بن نصر إن محمدا بن جعفر قد روى فى كتابه عن محمد ابن
صالح الليثى وأبى الحسن الميدانى أنه فى
الصفحه ١١٠ : ،
فحرق نفسه لهذا ليقول الناس إنه ذهب إلى السماء ليأتى بالملائكة وينصرنا من السماء
ويبقى دينه فى العالم
الصفحه ٣٢ : جامعا ، كما بنى محمد بن واسع أيضا مسجدا ، والدعاء فيه مستجاب ويقصده الناس
من المدينة ويتبركون به
الصفحه ١٣٩ : فى نسخة مدرس رضوى.
(٢) إصفهان : منهم من
يفتح الهمزة وهم الأكثر (أصفهان) وكسرها آخرون (إصفهان) مثل
الصفحه ٦٥ : البلدان ج ٨ ص ٣٧٣].
(٤) فى نسخة مدرس
رضوى خازم بالخاء المعجمة.
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
تقديم
هذه أثارة من كتاب
عربى قديم لم يصلنا بعد ، وعّها لنا
الصفحه ١٤٥ :
تذييل فى تاريخ
السامانيين
الآن وقد انتهينا
من ترجمة كتاب تاريخ بخارى للنرشخى رأينا إتماما
الصفحه ٢٠ : (٥) وأدخلوا فيه «أبروى» حتى مات. وقد أعجب «شير كشور» بهذه
الولاية فأرسل إلى أبيه كتابا يطلبها منه مستأذنا فى
الصفحه ١٠٠ : ء موحدة وخاء معجمة من قرى نسف (كش).
(٢) فى نسخة مدرس
رضوى عمر بدل عمرو.
(٣) جاء فى نسخة مدرس
رضوى بعد
الصفحه ١٣٧ : زمانه أفقه منه ، وكتاب «المختصر الكافى» من تصنيفه.
ولما توفى الأمير السعيد استقل كل شخص بناحية ، فخرج