ثانيا : عمله النصب :

ينصب أفعل التفضيل المفعول لأجله ، والظرف ، والحال (١) ، ... وبقية المنصوبات ؛ فتكون معمولة له ، إلا المفعول به ، والمفعول المطلق ، والمفعول معه. أما التمييز الذى هو فاعل فى المعنى فيصح أن يكون منصوبا بأفعل التفضيل نحو : المتعلم أكثر إفادة وأعظم نفعا. فإن لم يكن فاعلا فى المعنى وكان «أفعل» التفضيل مضافا صح أن ينصبه ، نحو : المتنبى أوفر الشعراء حكمة (وقد سبق ضابط كلّ (٢)).

* * *

ثالثا : عمله الجر :

يعمل الجر فى المفضول إذا كان مضافا إليه ، نكرة كان أم معرفة. نحو : الجندى أسرع رجل للدفاع عن وطنه ـ القائد أقدر الجنود على إدارة رحى الحرب ...

* * *

تعدية أفعل التفضيل بحروف الجر :

ا ـ إذا كان أفعل التفضيل (٣) من مصدر فعل متعد بنفسه ، دال على الحبّ أو البغض أو ما بمعناهما. كانت تعديته باللام بشرط أن يكون مجرورها مفعولا به فى المعنى (٤) ، وما قبل : «أفعل» هو الفاعل المعنوى ؛ نحو : الشرقىّ أحبّ للدين من الغربى ، وأبغض للخروج على أحكامه. إذ التقدير : يحب الشرقىّ الدين ، ويبغض الخروج على أحكامه.

وتجىء «إلى» بدل اللام إن كان المجرور هو الفاعل المعنوى وما قبل «أفعل»

__________________

(١) وقد ينصب حالين معا ؛ (طبقا للبيان السابق فى رقم ١ من هامش ص ٤٠١) ولا مانع من وقوع الحال ـ هنا ـ جامدة غير مؤولة بالمشتق ، كما هو مدون بباب الحال ، ح ٢ ـ.

(٢) ج ٢ م ٨٨ باب التمييز.

(٣) التعجب والتفضيل سيان فى أكثر ما يأتى. (راجع ص ٤٠٦).

(٤) وذلك بإحلال فعل مناسب مكان أفعل التفضيل ، يكون بمعناه.

وقد سبق شرح هذا ، وما يجىء بعده فى ج ٢ باب حروف الجر ، عند الكلام على معنى : اللام وإلى. ص ٣٤٤ وما بعدها ، و٣٤٧ م ٩٠).