حبّ (١) بالزّور (٢) الذى لا يرى

منه إلا صفحة (٣) أو لمام (٤)

وهكذا (٥) ...

* * *

__________________

(١) بضم الحاء أو فتحها ؛ طبقا لما شرحناه. ـ وقد سبق البيت لمناسبة أخرى فى ص ٣٨٩ ـ

(٢) الزّور : (يستوى فيه المفرد وغيره) ، ومعناه الزائر.

(٣) صفحة الشىء : جانبه.

(٤) جمع لمّة (بكسر اللام وتشديد الميم) ، وهى شعر الرأس الذى يصل إلى شحمة الأذن.

(٥) وإلى ما سبق من الكلام على تحويل الفعل إلى «فعل» على الوجه الذى شرحناه يقول ابن مالك بيتا مختصرا ـ سبقت الإشارة إليه (فى هامش ص ٣٨٢) ؛ هو :

واجعل كبئس «ماء» واجعل «فعلا»

من ذى ثلاثة كنعم ، مسجلا

(مسجلا : حرا لا يعوقه ولا يقيده قيد).

يطلب أن تكون : «ساء» مثل : «بئس» فى معناها وأحكامها. وأن يكون «فعل» (وقد زاد فى آخره ألفا لوزن الشعر ،) من كل فعل ثلاثى ، مثل : «نعم» فى معناها ، وفى أحكامها ، من غير تقييد يجعل بينهما فرقا فيما سبق. هذا رأيه وليس غرضه «نعم» وحدها ، وإنما مثلها : «بئس» أيضا. والحق أن هناك فروقا ، بين «نعم» وهذا الفعل المحول وقد سردناها فى ص ٣٨٩.

أما «ساء» فالخلاف شديد فيه ؛ أهو مثل : «بئس» تماما فى المعنى والأحكام ، أم هو مثلها فى المعنى ، ولكنه فى الأحكام كالأفعال المحولة؟

وقد أوضحنا كل ذلك فى الشرح.