الصفحه ٤٦١ : بالمصدر مباشرة وترك المشتق ، أو المضاف المحذوف على الوجه السالف ـ أن
النعت بالمصدر أبلغ وأقوى ؛ لما فيه من
الصفحه ٥٧٢ :
آمنتم به ..؟ والرأى الأول أشهر. وبالرغم من ذلك فإن كلا الرأيين معيب ؛
لقيامه على الحذف والتقدير
الصفحه ٥٩٨ :
المحض.
(٣) وقد تقع
بعد همزة ليست للتسوية ولا لطلب التعيين ، وإنما هى لنوع من الاستفهام غير الحقيقى
الصفحه ٤٩٧ : النوع من التقدم فصيح يجوز القياس عليه ؛ لوروده
فى أبلغ الكلام ـ وهو القرآن ـ ولكن الأول أكثر
الصفحه ٦٦١ : كانت معطوفة
لرفعت كسائر المعطوفات المرفوعة التى قبلها ، ومثل كلمة : «المقيمين» من قوله : فى
سورة النسا
الصفحه ٥٩٦ : ؟ وتظل حالات : «أم» وأحكامها بعد حذف الهمزة كما كانت قبل حذفها (١).
ب ـ من النادر
الذى لا يقاس عليه أن
الصفحه ١٨٥ :
... ومئات أخرى. وهذا النوع ـ وحده ـ هو
المقصود من كلمة : «مصدر» حين تذكر مطلقة بغير قيد يبين نوعا
الصفحه ١٨٣ : هذا ولا غيره بعد اشتهار الرأى الأول وشيوعه من غير ضرر
لغوى فى الأخذ به. فالخلاف لا قيمة له ؛ ـ كما
الصفحه ١٨٤ :
الأساس سما بالغرف؟
__________________
ـ الأولى أن يجعله
عاما بعد أن عرض مئات من الكلمات
الصفحه ٦٦٨ : فقبّله ، اليد ، أى : فقبّله يده ، أو اليد منه (١) ...
ب ـ أن يكون
البدل بعضا والمبدل منه هو المستثنى
الصفحه ٣٥١ :
(٨) ألا تكون
الصفة المشبهة (١) منه على وزن : «أفعل» الذى مؤنثه : «فعلاء» ، نحو (عرج
، فهو : أعرج
الصفحه ٥٤٥ :
وسكون الياء) ، التى هى حرف تفسير (١) ، فلا يتغير من حكمه شىء ؛ نحو : هذا الخاتم لجين ، أى
: فضة
الصفحه ٢٤ :
فكلمة : «رجل» تدل على أفراد لا حصر لها ؛ منها رجل مرءوة ، رجل علم ، رجل
حرب ... إلى غير هذا من
الصفحه ٤٠٧ :
نوع من الاشتراك فى أمر يتصف به الاثنان ، وإن كان هذا الأمر مخالفا معنى «أفعل».
ب ـ من الأساليب
الصفحه ٣٩٨ :
الأول (وهو التعاون)
تمييزا منصوبا ؛ فنقول : فلان أكبر تعاونا من أخيه ، أو : أكثر تعاونا ، أو